日期 : 2021/12/12(日)
撰稿 : 關宗翰傳道
經文：彼得前書5:1-5
金句 : 要牧養上帝所付託你們的羊群，甘心樂意地按照上帝的旨意照顧他們，不是出於勉強；不是為酬報而工作，而是自動自發的事奉。彼前5:2。
前言
本主日起進入待降節期的第三週，我們要點燃第三根象徵「喜樂」的蠟燭，但願我們都能以一顆喜樂的心堅守我們的信仰，直到主耶穌基督再來的日子。
以喜樂的心堅守信仰並不容易，特別是對於彼得的信徒來說，他們是一群因為受迫害而避難到各地的信徒。
在受迫害、受苦的環境中仍然要保持喜樂的心來持守信仰，真的不是一件簡單的事情。
牧養上帝的群羊
我們今天所閱讀的這一段經文，是彼得前書最後一章的第一段，我們即將要讀完整卷的彼得前書，也剛好會在待降節期第四個主日讀完整卷彼得前書，然後在聖誕主日的時候有一個全新的開始。
我們先回顧一下使徒彼得在4:17提到：「審判的時候到了，上帝家的兒女要先受審判。」
這是使徒彼得鼓勵信徒要在迫害中堅守信仰的勉勵，因為雖然現在正在為了信仰而受逼迫、受苦，但是將來必有最後的審判，而主耶穌基督就是那公義的審判主，必定會為受苦的信徒伸冤。
然而使徒彼得也同時提醒、勸勉他的信徒，因為審判是從上帝家的兒女先開始的，也就是說當主耶穌基督再來的時候，所有的基督徒都必須先到主的面前「交帳」，我們會比其他不信主的人更「先到」上帝的面前述說我們一生所發生的事。
所以彼得要勉勵信徒：既然審判是從神的家的兒女－基督徒先開始，那麼你們就務必要努力、繼續堅守信仰。
今天所閱讀的這一段經文，彼得首先強調的對象是「教會的長老」。
5:1彼得說：「我現在以一個長老的身份向各位同作長老的提出請求。我是見證基督受苦的人，要分享將來所顯示的榮耀。我請求你們。」
彼得在這裡同樣強調他是以一個長老的身分勸勉信徒，不過彼得並不是要以長老的權威強迫教會的長老聽從他的話。
彼得所說的是「各位一同與我做長老」的信徒，彼得塑造的是一種信仰共同體的概念，包括教會長老（與新約中的教會執事、監督同等）與彼得之間的關係、或者是第5節提到的「年輕人」，大家都是信仰的共同體。
如同保羅所說的：基督是唯一的身體，我們都是連結與基督的肢體（林前12:12-14）。
因此彼得以同樣身為「教會長老」的身分，來勸勉那些同樣在教會擔任領袖的長老。
然而經文也告訴我們，彼得仍然比其他教會長老更具說服力，因為彼得是「見證基督受苦的人」，雖然耶穌被釘在十字架的當下，身旁只有約翰一個門徒而已，但是我想彼得也曾因為想起耶穌的預言：彼得，你會在雞叫以前三次不認我。
當彼得看到耶穌被抓而感到害怕、想要逃避的時候，果真如耶穌的預言一樣，於是彼得想起了老師的話就出去衍面痛哭，因此彼得也的確是見證主耶穌基督受苦的人。
彼得參與了耶穌基督的苦，因為痛悔自己不認自己的主，而如今成為積極、努力，不怕受迫害仍要為主傳福音的見證人。
所以彼得憑藉著是「基督受苦」的見證人的身分勸勉與他一樣擔任教會長老的領袖。
5:2彼得說：「要牧養上帝所付託你們的羊群，甘心樂意地按照上帝的旨意照顧他們，不是出於勉強；不是為酬報而工作，而是自動自發的事奉。」
彼得提醒教會的長老們要負起「牧養上帝群羊」的責任，這是教會長老最重要的責任。
經文也提醒我們：這些羊群是屬於上帝所託付給教會長老的，因此擔負起牧養責任的教會長老必須要按照上帝的旨意來牧養信徒。
身為教會的領袖、牧養上帝的羊群是歷史悠久的猶太信仰傳統。
在舊約的時代，以色列的君王也是擔任牧羊人的角色來牧養上帝的羊群－百姓。
不過從許多舊約的經文我們也可以看見，常常這些牧羊人並沒有忠心的照顧上帝的羊群，例如以西結書34章的「壞牧羊人」，他們殘暴的吞吃上帝的羊群。
因此彼得也要提醒教會的長老：你們牧養羊群是「要甘心樂意」的牧養、要「自動自發、熱心」地的牧養羊群。
這一節經文裡彼得也提到「不是出於勉強、不是為了報酬而工作」，因為彼得知道有些教會的長老並不是出於個人的意願而擔任領袖的工作，然而彼得認為擔任教會的職務必定也是出於上帝的旨意，因此受到信徒的推舉而成為領袖，不是出於勉強的。
「不是為了報酬而工作」，在原文的意思是「貪心而謀取不義之財」的意思，因此擔任教會的領袖決不可以為了滿足自己的慾望、貪心而謀取不義之財。
成為信徒的榜樣
再來5:3彼得提醒教會的領袖、長老：「不要轄制你們所牧養的羊群，卻要作羊群的榜樣。」
轄制的意思有「掌控、統治、掌管、做主人」的意思，有暴力轄制、脅迫的意思，如同以西結書34章裡的壞牧羊人君王，用暴力轄制人民、殘暴吞吃上帝的羊群。
因此彼得諄諄囑咐教會擔任領袖的長老，絕對不能自以為位高權重、用權力壓迫教會的信徒，甚至傷害信徒。
這一句話也同時呼應前一節經文的「不可貪求不義之財」，如果教會的領袖為了滿足自己的私慾而貪取不義之財，這樣的領袖也會以自身的權力壓迫信徒、轄制信徒。
真正的教會領袖應當要成為羊群的榜樣，我們可以參考保羅的教導，在腓立比書3:17中保羅說：「弟兄姊妹們，你們要繼續效法我。我們已經為你們立了榜樣；你們要學習那些效法我們的人。」
林前11:1又說：「你們要效法我，像我效法基督一樣。」
因此教會的領袖應當如同彼得與保羅所說的：要成為信徒學習的榜樣。當然，教會的領袖因為效法、學習耶穌基督的樣式，因此而成為信徒的榜樣。
例如這一節經文中的「不要轄制你們所牧養的羊群」，是不要以自己的權力掌控、壓迫信徒的意思，而如果是效法主耶穌基督的樣式呢？
我們可以參考路加福音22:24-30，當時門徒在互相爭論誰最偉大，但是主耶穌告訴他們：「世上的君王有管轄人民的權力，但是你們不應該這樣。你們當中那最大的，反而應該像年幼的；作領袖的，應該像僕人。」
耶穌說完這些話之後，就轉頭對彼得說他將會三次不認主的預言，可見彼得當時也是在場爭論誰最偉大的其中一人。
然而現在彼得已經領悟了主耶穌基督的教導，他牢記老師的教導：身為教會的領袖不能像是世界上的君王和領袖用力量管理信徒，而是要成為他們的僕人服事他們，這也就是效法主耶穌基督，當教會的領袖效法主耶穌基督、遵行主的教導來以僕人的身分來牧養羊群，也一定可以成為信徒效法的榜樣。
5:4彼得再次勉勵教會長老，如果你們願意按照我的勸勉來做：「這樣，那大牧人來臨的時候，你們就會領受那永不失去光彩的華冠。」
大牧人當然指的就是我們的主耶穌基督，以西結書34章中，上帝要取代那些壞牧羊人君王，上帝要成為好牧人來親自牧養他的羊群；而在約翰福音10:11，主耶穌基督已經宣告：「我是好牧人；好牧人願意為羊捨命。」
因此彼前5:4裡的大牧人就是主耶穌基督，當大牧人再來的時候就是最後的審判來到的時候。
4:17彼得說審判要從上帝家的兒女開始，當然身為教會領袖的人一定會先來到主耶穌基督的審判寶座前，因此如果按照彼得的教導去做的教會領袖，願意盡心盡力、忠心持守信仰、服事信徒的教會領袖，必能得著「永不失去光彩的華冠」。
繫上謙卑的圍裙
今天所閱讀的最後一節，彼得的對象從教會長老轉而其他的信徒，彼得說：「同樣，你們年輕人應該服從長輩。大家要繫上謙卑的圍裙，彼此服事；因為聖經上說：『上帝敵對驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。』」
雖然經文提到「年輕人」，但是不是只有指年齡小的信徒，因為對比前面經文彼得勉勵的對象是「教會的長老」，這裡的年輕人應該是指除了教會領袖以外的所有的信徒。
彼得說信徒要服從（順服）長輩，也就是順從教會領袖、長老的意思。
而且彼得說要大家「繫上謙卑的圍裙，彼此服事」。
繫上圍裙也表示穿上衣服的意思，新約的作者多次用「穿上衣服」的意象來比喻基督徒的新生命，例如以弗所書4:24「要穿上『新我』；這新我是照著上帝的形像造的，表現在真理所產生的正義和聖潔上。」
在哥林多後書5:4中，保羅說：「我們住在這地上的帳棚裏，像是背負重擔而歎息著；這並不是說我們要脫下地上的身體，而是要穿上屬天的身體，好使那必朽的被生命取代。」
還有帖前5:8「我們要以信和愛作護胸甲穿上，以得救的盼望作頭盔戴上。」
這些經文都表示了基督徒應當要有符合信仰的行為，就好像穿在身上的外衣一樣，彼得要信徒們穿上名叫「謙卑」的圍裙（合和本翻譯為腰帶，原文是穿上、綁上去的意思）。
信徒們要把謙卑穿在身上，好彼此服事，當然如果按照主耶穌基督的教導，那要成為領袖的人必定要成為弟兄姊妹的僕人，也一定是穿上謙卑的衣服，這就如同保羅所說的：「要彼此謙讓，看別人比自己高明。」（腓2:3）。最後彼得引用箴言3:34說：「上帝敵對驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」
這一句經文雅各也引用過在雅各書4:6。
雅各的重點在於信徒之間不要驕傲，因為當時雅各的教會中有些信徒因為自己的慾望而發生衝突、爭執，這是因為信徒驕傲的緣故。
彼得的重點則是強調要「謙卑」，謙卑的人必得主所賞賜的恩典。
除了來自箴言的智慧傳統之外，謙卑的人必有福也是來自彼得的老師主耶穌基督的教導。
山上寶訓中耶穌說：「謙和的人多麼有福啊；他們要承受上帝所應許的產業！」（太5:5），這裡謙和的人在原文裡是「溫柔的人」，按照詩篇傳統的理解，也就是謙卑的人，所以彼得教導他的信徒「要謙卑、彼此服事」。
這句話當然也是值得擔任教會領袖的人思考。
信息思考
各位弟兄姊妹，透過今天的經文和信息我們當如何思考我們的信仰生命呢？
雖然今天五節經文，大部分針對的對象是在教會擔任領袖的人，但是我想不只除了教會的領袖，彼得對其他信徒的勸勉也值得我們深思。
總結今天的信息和經文，我想以「盡忠職守」這句話作為總結。
也就是說不論是擔任教會的領袖、長老執事、或是團契幹部、又或者是一般的信徒、弟兄姊妹，忠於自己的責任、盡責是最重要的信仰表現。
例如彼得勉勵教會領袖、長老要甘心樂意、熱心、自動自發的服事主、服事教會，這些都是盡自己的本分與責任。
信徒們順服這些「效法耶穌」的教會領袖、謙卑彼此服事，也是身為基督徒的責任，因此盡忠職守應當是我們可以思考的信仰議題：我們有沒有努力的盡自己的職分呢？
雖然也一定會有些弟兄姊妹自認為自己沒有能力、口才不夠好、或者是不敢在人前表達自己的想法，但是也如同彼得的教導：我們的職分絕對不是出於被勉強的，而是出於上帝的旨意。
因此但願透過今天的經文和信息再次幫助每一位弟兄姊妹，努力地盡自己的信仰責任，不論你的角色是甚麼？
唯一的目標就是為主服事。
結語
而最後我想，如果我們都能夠努力的盡自己的責任來服事，我們必定能夠保有一顆喜樂的心來堅守我們的信仰。
這也就是彼得的教導，在受苦、受逼迫的環境中如果可以繼續的堅持盡自己的責任、順服上帝的旨意，這樣的人必能夠保有一顆喜樂的心。
願我們都能夠在待降節期第三週中，思考關於喜樂的主題；也努力盡忠職守、堅持我們的信仰直到大牧人主耶穌基督再來的時候。
禱告：
我們的上帝！
您配接受榮耀、尊貴，和權能。
因為你創造了萬物；萬物被造、得以生存，全憑你的旨意。
我們感謝你，頌讚你榮耀的尊名！
主啊！
願聖靈帶領、幫助我們，願我們今日所領受的信息成為生命的指引，我們願意順服聖靈的引領，忠心行走這條信仰道路。
我們願意努力盡自己的責任來服事您，也以一顆喜樂的心來堅守我們的信仰，不論遭遇到甚麼樣的困境我們都願意堅持跟隨主耶穌基督。
願您的榮耀永遠長存！
奉主耶穌基督榮耀的聖名祈求，阿門！