日期 : 2020/08/28 (週五)
撰稿 : 關宗翰傳道
經文：以賽亞書8:11-22
金句 : 我的學徒們哪，你們必須遵守上帝的教誨，持守他的法律。賽8:16
中心信息：當我們相信以馬內利就是耶穌與我們同在的記號，我們也應該要敬畏主耶穌基督，努力、盡力的遵行耶穌的教導、持守耶穌吩咐的唯一最大的誡命－活出愛神也愛人如己的信仰生命。
前言
以馬內利的記號對於亞哈斯王來說，是帶來審判、死亡的記號，因為亞哈斯王不願意順從先知以賽亞的警告，寧願尋求亞述帝國也不願意倚靠上帝。
但是以馬內利也同時代表盼望的記號，端看人民用甚麼樣的態度來看待這個記號。
今天我們藉由以賽亞書第八章的經文，來看以馬內利－盼望的記號。
順從上帝的人民
以馬內利對於不願意順從上帝的人民來說是死亡記號。
反過來說，對於願意順從上帝的人，就是盼望的記號。
這就是主日信息中，以賽亞的兒子「施亞雅述」的意義，施亞雅述是「少數的餘民將要還鄉」的意思，表示猶大及以色列必定會因為自己的罪受到懲罰，從以色列的歷史與先知傳統來看，就是國家滅亡、被擄流亡到異鄉，但是上帝仍然會憐憫他的子民，有餘民可以回歸故鄉。
然而，能夠回到故鄉的是甚麼樣的人？
是願意順從上帝的人。
今日所閱讀的經文，賽8:1-10仍然是對猶大的警告、審判的預言，不過其中第8節提到「以馬內利，上帝與我們同在」。
第10節也提到：「上帝與我們同在」（原文：以馬內利）就是先知以賽亞將以色列人的命運分為兩組人。
第一組是以亞哈斯王為首的，以馬內利對他們來說就是滅亡的記號，另外一組人（可以回鄉的餘民），是以先知以賽亞為首的，願意順從上帝的人。
賽8:11，先知說：「耶和華以大能的手，指教我不可行這百姓所行的」，上帝警告先知不可以與那些不願意順從上帝所做的事情一樣，就是12節a：「這百姓說同謀背叛，你們不要說同謀背叛。」
在當時，整個王室都贊成與亞述帝國簽和平條約，因此亞述願意出兵弭平敘利亞和以色列的聯軍，唯有先知以賽亞不同意，所以以賽亞被視為是背叛王室的罪人。
另外，同謀背叛也可以翻譯成為「結盟」，就是上主警告不可以與亞述結盟，要完全信靠上帝。
而背叛同時也可以視為是上帝指責亞哈斯王「背叛」上帝，不願意順從上帝，反而去順從也想要併吞猶大的亞述帝國。(濃縮翻譯22)
然而上帝警告先知以賽亞，你們不能跟這一群人一樣。不過上帝也安慰先知不要害怕，12節b「他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼。」
他們所怕的是兵臨城下的敘利亞和以色列聯軍，但是上帝早已告訴先知以賽亞，他們不過是燒焦冒煙的兩根木頭而已（賽7:4）。
當敬畏的是上帝
不願意順從上帝的人，害怕兩根燒焦冒煙的木頭，而願意順從上帝的人，上帝告訴先知以賽亞，賽8:13：「但要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。」
你們應該尊崇神聖的上帝，要知道你們要怕的是上帝、要畏懼的是上帝，不是兩根燒焦冒煙的木頭。這裡的「害怕、畏懼」，不是因為屈服於害怕、畏懼更強大的人而不得不屈服，而是發自內心的尊敬、敬畏上帝。
耶穌也是如此告誡他的門徒，不要害怕那些會殺害你們肉體的，該怕的是那具有審判權柄，可以把你們投入地獄的上帝（太10:28；路12:5）。
耶穌所說的怕，就是出自內心真誠的敬畏上帝，不是出於恐懼而不得不順服。
發自內心敬畏上帝是以色列信仰的基礎，因為以色列人歷經出埃及的拯救，上帝早已用「拯救」向以色列人啟示自己，參考出14:31，以色列人看到上帝用大能擊敗埃及人之後，從內心就產生「敬畏上帝」的心。敬畏上帝也是基督徒的基本態度，彼得前書3:15說：「要有敬畏基督的心，以他為主。」
上帝告訴先知以賽亞，因為我（上帝）是神聖的、聖潔的，所以你應該要畏懼我。
8:14「因為我（上帝）神聖可畏」。
合和本：「他（上帝）必作為聖所」。
合和本的經文較接近原文翻譯。
聖所是「石頭和羅網」的對比。
上帝告訴先知以賽亞：「我是聖所，也是一顆會絆倒人的石頭；我是聖所，也是一張會抓捕人的羅網。」
以馬內利－盼望的記號
聖所，就是上帝與人民同在的記號。在舊約裡這個字也是指「會幕」、也是「聖殿」的意思，代表上帝所居住的地方，是上帝同在的記號。上帝是聖所，他會與他的子民同在。
但是上帝同時也是石頭和羅網，這就是以馬內利的記號，上帝會與願意順從他的子民同在，但是不願意順從上帝的人，以馬內利就是死亡的記號。
對於不願意順從上帝的人來說，上帝就像一顆石頭，會令許多人絆倒、上帝也像一張羅網，網住以色列、猶大，還有耶路撒冷的人民。
上帝對先知說：「許多人將被絆倒。他們摔倒受傷；他們被網住，被捕捉。（賽8:15）」各位弟兄姊妹，誠如主日的信息所說的：我們「做出正確的選擇」了嗎？
我們是否願意信靠上帝，我們的主耶穌基督，即使遇到生死關頭，也依然繼續信靠上帝呢？
我想上帝對於先知以賽亞的提醒，可以成為我們對信仰的反省與思考。
賽8:16-22再次突顯願意順從、與不願意順從上帝的人的截然不同。
願意順從上帝的人所展現出的生命是：願意「遵守上帝的教誨，持守他的法律。」（賽8:16）
這一節經文特別提到以賽亞的門徒，原文的意思是「有學問的」，是指「領受上帝話語的人」。
先知以賽亞就是願意領受上帝話語的人，而17節說雖然現在上帝向他的子民（合和本：雅各家）掩面不顧，但是領受上帝話語的人、願意遵守上帝教誨的人、願意持守上帝律法的人，仍然願意信靠上帝、仍然願意仰望上帝。
這就是與亞哈斯王不一樣的地方，當亞哈斯王聽到上帝的應許還要等65年，面對生死交關的亞哈斯王，卻選擇眼前可以幫助他，但是最後仍然要消滅他的亞述，而領受上帝話語的人，雖然看不見上帝，卻依然願意信靠、等候上帝。
另外一種人，不願意信靠上帝的人（亞哈斯王一群），拒絕領受上帝的話，也不願意遵守上帝的教誨、也不願意持守上帝的律法，他們寧願求告死人，也不要信靠上帝（賽8:19）。
結果就是要四處流浪、歷經艱難與飢餓，他們要生氣、咒詛國王和上帝，他們要抬頭望天、低頭看地，但是卻甚麼也看不到，只有患難和黑暗。（賽8:21-22），這就是審判的以馬內利記號所帶來的滅亡信息。（濃縮翻譯）
結語
各位弟兄姊妹，以馬內利的記號，是一體兩面的雙面刃。
對於願意信靠上帝的人來說，這是帶來盼望的記號，願意相信的人應該要以敬畏的心來回應上帝，謹守上帝的法律與教誨。
基督徒也是，當我們相信以馬內利就是耶穌與我們同在的記號，我們也應該要敬畏主耶穌基督，努力、盡力的遵行耶穌的教導、持守耶穌吩咐的唯一最大的誡命－活出愛神也愛人如己的信仰生命。
但願我們都能藉由今天的經文再次思考我們的信仰生命，但願我們都能敬畏上帝、我們的主耶穌基督，願我們都能遵行耶穌的教導與誡命，若我們如此做，以馬內利的記號就是盼望的記號。