日期 : 2020/10/15 (週五)
撰稿 : 關宗翰傳道
經文：哈巴谷書3:16-19
金句 : 我仍然要因上主歡喜，因上帝─我的救主快樂。哈3:18
中心信息： 願我們都能在所遭遇的各項事上，仍然保持著對主耶穌的盼望，不論是現在正在面臨痛苦中，或是身受疾病的困擾，我們依然要保持著盼望，仍然因我們的救主而喜樂！
前言
谷書第三章的標題是「這是先知哈巴谷的禱告」（哈3:1，現中譯本），合和本增加一行小字「調用流離歌」，流離歌是激動、激昂的調性，但是不是我們想像中的令人奮興地讚美詩歌，而是帶有哀傷意涵、向上帝呼求的「哀歌」。
可能是感嘆國破家亡、流離失所、無家可歸的悲嘆，然而哀歌的體裁雖然令人哀傷動容，不過哀歌的特色在於最後一定有盼望，只有堅持下去，就會看到上帝施行拯救的盼望。
今天我們所閱讀的最後四節經文，就是在患難、哀傷中，仍然緊緊抱持著盼望。
上帝的懲罰來到
哈巴谷書三章的禱告詞，不是先知個人的哀痛禱告。
應該是為以色列人民的罪，一首悲傷而認罪的詩歌，這首詩歌呼應前一節，哈2:20「上主在他的聖殿裏；地上萬民都應該在他面前肅靜。」
我們可以想像在肅靜無聲的聖殿裡，先知激動的為人民犯罪而受到上帝懲罰，悲痛不已的哀哭禱告的畫面。
因為先知哈巴谷的時候，聖殿可能已經被巴比倫毀滅了，根據耶利米書52章的記載，巴比倫大軍入侵耶路撒冷，大肆破壞聖殿，敲碎了聖殿銅柱、銅海，把金銀各種器具掠奪一空，也將一批祭司、聖殿官員、地方的重要人物擄走。
因此可能先知哈巴谷站在破碎不勘的聖殿裡不斷哭喊、求上帝息怒，赦免以色列人的罪。
這也是為甚麼哈巴谷書一章，先知對上帝的質疑和抱怨：「為甚麼上帝忍心讓自己的子民遭受的邪惡的人殺害呢？（哈1:12-17，主日的經文）」。
上帝為甚麼要用這麼殘忍的手段對付自己的子民？
面對先知哈巴谷的質疑，上帝並沒有告訴先知答案，上帝只有告訴先知哈巴谷：「邪惡的人不得存活，但義人將因忠信而得生命。」
面對我們的信仰、生命，我們也一定會像先知一樣有許多的疑惑，也可能對上帝產生抱怨，質疑上帝：「為甚麼我這麼忠心信靠您！您卻讓我遭受這種事情？」
有時候我們真的無法回答「為甚麼？」，也可能像上帝回答先知哈巴谷一樣，答案讓我們一頭霧水，這就是我們信仰的實況。
武漢肺炎疫情雖然還沒有在台灣造成肆虐，但是面對疫情的威脅，可能在第一線的防疫人員、醫護人員天天如臨大敵，身心處於極焦慮的狀態下面對威脅恐懼。
而在疫情肆虐的國家，人命如煙般消逝，真的很想問上帝：「為甚麼？」但是似乎上帝仍然沒有回答。
歸咎於上帝？
從聖經的紀載來看，先知哈巴古的流淚、悲傷的認罪禱告，是因為人民犯了罪而遭受到上帝的懲罰。
我們曾經分享過所羅門王的獻殿感恩大典的禱告詞，當晚上帝在夢中向所羅門王顯現說：「如果你和你的後代不順服我，不遵守我給你們的法律誡命，去拜別的神，我會把我的子民以色列從我賜給他們的土地上趕出去，並且離棄這座我曾分別為聖、作為敬拜我的聖殿。各地的人將譏笑以色列，輕視他們。（王上9:6-7；代下7:19-20）」
因此聖殿的被毀，相信是上帝懲罰他的子民作為。
而哈巴谷書3:5，先知的禱告裡說到：「在他前面有瘟疫；在他後面有死亡。」，在上帝的各種懲罰方式裡，四處肆虐奪人性命的瘟疫，就跟著上帝的腳步到處流竄，所以現在肺炎疫情的肆虐，也是上帝的懲罰嗎？
第二次世界大戰的時候，德國納粹屠殺了六百萬的猶太人，當時也有人說因為猶太人不願意承認耶穌基督，甚至是為了殺害耶穌的罪，所以上帝「懲罰」他們，這樣的解釋是否正確？
其實很多時候我們真的不知道該如何解釋遭遇的這些痛苦情事？
但是我們不可以草率的就歸咎於是上帝的懲罰。
因為聖經裡的上帝懲罰的觀念，是歷經國破家亡的悲痛的以色列人，尤其是自始至終都信靠上帝的人（例如先知哈巴谷），痛定思痛做出的神學反省。
在大衛王與所羅門王的時代，歌舞昇平，生活富足、天天歡慶歌頌上帝大大賜福以色列民族，他們根本不覺得、也不認為上帝會懲罰他們。
因此我們不能隨便輕易地將我們所遭遇到的各項痛苦、悲傷、疾病，就當成是上帝懲罰我們。
而且人通常很難反省自己，罪的本性會讓我們歸咎其他人，人比較習慣指責別人：「都是因為你，所以才...」，夫妻之間、兄弟姊妹之間、教會裡都會常常看到這樣的相互指責、攻擊與推諉。
因此將我們所遭遇到的苦事，通通都歸咎於是上帝的懲罰，是最簡單，但也是最不負責任的方式。
仍要因主而喜樂
如果不能輕易地歸咎於上帝的懲罰，那我們要如何面對我們所遭遇到的痛苦事？
我們要如何在疫情的威脅下自處？
我們要怎麼面對這麼多不公、不義的事情？
先知哈巴谷知道上帝使用巴比倫作為懲罰以色列的工具，但是先知也明白上帝的奇妙作為是不會「放棄他的子民」，先知哈巴谷知道「屬上帝的子民」也會遇到苦難。
但是面對苦難、面對巴比倫大軍的攻擊，哈3:16先知說：「我要安靜等候那時刻的來臨，那時上帝要懲罰攻擊我們的人。」
面對目前正在遭遇的苦難，站在已經荒廢的聖殿裡，先知哀傷的禱告詞透漏，他仍然相信上帝會出手「拯救屬他的子民」。
雖然目前因為苦難而憂傷、痛苦，但是仍然要保持這盼望，相信上帝的拯救一定會來到。
哈3:17描繪了人煙荒蕪的悲慘景象：無花果樹不結果子、葡萄樹也沒有葡萄、橄欖樹也不結橄欖、田地不產五榖；羊群死光，牛棚裏沒有牛，這是象徵受到敵人揉虐後的荒蕪，站在一片荒蕪之中，先知哈巴谷說：「我仍然要因上主歡喜，因上帝─我的救主快樂。」
這就是信仰的見證。
耶穌的門徒彼得寫信勉勵正在遭受到迫害的信徒們，彼得勉勵他們：「那由於上帝的旨意而受苦難的人，應該不斷地以好行為來表示完全信賴那始終信實的創造主。（彼前4:19）」
縱使目前面臨受苦，仍然要保持身為基督徒，一心向善，活出愛上帝與愛人的信仰教導，這就是在苦難中繼續堅持信仰。
如果繼續堅持信仰，如同先知哈巴谷的禱告、以及使徒彼得的教導，上帝會賜下堅強的力量幫助受苦者來面對。
哈3:19「至高的上主賜給我力量。他使我像母鹿一樣腳步穩健；他使我在高山上安穩行走。」
先知哈巴谷知道自己正受到苦難的揉虐，但是他堅定相信上帝已賜給他力量，腳步不再無力搖晃（哈3:16），而是穩健強壯，連在高山上都能安穩行走。
彼得說忍受苦難之後，上帝「必定親自重建你們，堅定你們，賜力量和鞏固的根基給你們。」（彼前5:11）
結語
但願透過今天的信息幫助我們思考我們的信仰生命。
但願我們都能在所遭遇的各項事上，仍然保持著對主耶穌的盼望，不論是現在正在面臨痛苦中，或是身受疾病的困擾，我們依然要保持著盼望，仍然因我們的救主而喜樂！