日期 : 2020/12/16(週三)
撰稿 : 關宗翰傳道
經文：歌羅西書3:12-15
金句 : 在這一切之上，要加上愛，因為愛是聯繫一切德行的關鍵。（西3:14）
中心信息： 基督徒的生命要展現出符合耶穌樣式（符合耶穌教導）的特質。而聯繫這一切生命特質的關鍵就在於「愛」。
前言
待降節期第三週的主題是「喜樂」。
喜樂是基督徒應當展現出的一種生命特質。
不過現代人的生活壓力大，不論是工作、家庭，或是學校的學生，也包括教會的牧者，可能都被壓力壓得無法喘息，更難「喜樂」。
今天我們所閱讀的這一段經文，或許可能與「喜樂」沒有甚麼關聯。
但是我們仍然可以藉由這一段經文來思考我們的信仰生命。
舊的已去，穿上新我（vv12-13）
歌羅西書是保羅寫給歌羅西教會一封鼓勵的信。
而當時教會正受到異端教師的騷擾。
因此1-2章保羅花了不小篇幅說明他的立場。
而第3章就是保羅對歌羅西教會的勉勵。
西3:1-11，保羅說：舊的生命已經與耶穌基督一起死了，現在應該是新的我與耶穌基督一起活著。
舊的我已經與耶穌基督一起被釘死，因此基督徒的生命應該要展現出符合耶穌樣式、符合耶穌教導的新的我。
這是我們在待降節第二主日時曾經分享過的信息（羅馬書6:1-8），而新的我所要展現出來的生命特質，保羅在加拉太書也曾提到，就是要結出聖靈的果子「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。（加5:22-23）」。
而在歌羅西書今天所閱讀的經文裡，新的我要展現出來的新生命特質是「憐憫、慈愛、謙遜、溫柔，和忍耐的心。」
西3:12是這樣說的：「上帝愛你們，揀選了你們作他的子民。所以，你們要有憐憫、慈愛、謙遜、溫柔，和忍耐的心。」
保羅鼓勵教會的弟兄姊妹，是因為上帝愛你們，揀選你們成為上帝的兒女，所以你們的生命要展現出這些特質。
「上帝愛你們」我們也可以參考約翰一書4:10，使徒約翰說：「不是我們愛上帝，而是上帝愛我們，差了他的兒子，為我們犧牲，贖了我們的罪。」
因為上帝愛我們，揀選我們，所以我們的生命特質要反應出上帝的愛與恩典。
當時歌羅西教會所遇到的異端，大概分成兩種極端的人。
一種人是極端的猶太人基督徒，憑藉著上帝揀選的驕傲，拒絕外邦人成為基督徒。
另一種是極端的希臘主義者，強調自己才是上帝計畫中最重要的人。
保羅駁斥這兩種極端的思想，因此告訴教會的信徒：基督徒都是上帝所揀選，沒有分外邦人、猶太人。
而且不是因為自己的能力，而是上帝的恩典與愛，所以也沒有甚麼好自誇的。
重要的是基督徒的生命有沒有展現出，身為「上帝子民」的特質呢？
這些特質「憐憫、慈愛、謙遜、溫柔，和忍耐的心」，很明顯的是來自耶穌基督的特質。
例如太11:29，耶穌說：「你們要負起我的軛，跟我學，因為我的心柔和謙卑。這樣，你們就可以得到安息。」
這一節經文中的柔和，就是歌羅西書中提到的「溫柔」，至於其他的生命特質，不用說我們都可以在耶穌基督的身上發現。
西3:13，「新的我」的生命特質，也呈現在與人相處上，3:13說「有糾紛的時候要互相寬容，彼此饒恕；主怎樣饒恕你們，你們也要怎樣饒恕別人。」
其實與3:12的生命特質一樣，保羅都在說明基督徒應該要用這些生命特質與人相處。
與信徒、與非信徒相處都要活出「像耶穌」的生命特質。
饒恕人的生命課題，使我們聯想到耶穌在登山寶訓中的教導，也就是我們熟悉的主禱文，太6:12「饒恕我們對你的虧負，正如我們饒恕了虧負我們的人。」（合和本：免我們的債，如同我們免了人的債。）
基督徒的生命要展現出彼此饒恕的生命特質，如同上帝藉著耶穌基督赦免了我們一樣，我們也要饒恕得罪我們的人。
愛心聯繫一切（v14）
西3:14「在這一切之上，要加上愛，因為愛是聯繫一切德行的關鍵。」
這一節提到的德行，也就是前兩節所說的「基督徒的生命特質」。
而串聯這一切生命特質的關鍵在於「愛」，合和本的翻譯是「要存著愛心」。
加上愛，與存著愛心，在原文的意思裡都是把愛心穿在身上的意思。
而3:12，合和本翻譯是「要存著憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。」
「要存」也是穿上去的意思。
如同保羅在加拉太書裡所說的：「你們受洗跟基督合而為一，正像穿上基督，有他的生命。」
穿上耶穌基督的新生命，就是穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐。而饒恕也是，要把彼此饒恕穿在基督徒的身上，好像一件新衣服一樣。
而像衣服一樣穿在身上，關鍵就在於要用「愛心」當作腰帶把衣服繫好。
耶穌時代的古人所穿的衣服都是寬寬鬆鬆的，需要用腰帶繫緊，才能夠工作。
我們可以參考路加福音12: 35-40的經文，其中35-36說：「你們要隨時準備好，束緊腰帶，點上燈，好像僕人等候主人從婚宴上回來。主人回來敲門的時候，他們立刻為他開門。」
這是提醒基督徒要隨時預備好，等候耶穌基督隨時會再回來的比喻故事。
另外參考出埃及記12:11「你們吃的時候，要快快地吃；要束緊腰帶，穿上鞋子，拿著杖。」
這是以色列人民要逃出埃及的前一夜，摩西吩咐人民要隨時做好準備、束緊腰帶，等待上帝的記號隨時離開埃及。
可見腰帶對於古代人的穿著是很重要的物品。
而基督徒的生命特質，要以「愛心」當作束腰繫好（另外一提，在以弗所書裡保羅提到的是以「真理」當作束腰繫上，這是弗6:14）。
基督徒如果沒有用愛心的束腰繫好衣服，衣服鬆鬆垮垮的就沒有辦法行動、也沒有辦法工作。這也是保羅在哥林多前書13章「愛之頌」裡所提到的：「我即使會講人間各種話，甚至於天使的話，要是沒有愛，我的話就像吵鬧的鑼和響亮的鈸一樣。」
（林前13:1），以及林前13:2-3「要是沒有愛，所做的一切就算不了甚麼；要是沒有愛，我所做的仍然沒有益處。」
因此，如果沒有以「愛心」當作束腰繫好，穿在身上的「憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。以及彼此饒恕」，都沒有任何意義了。
另外值得我們注意的是，保羅在這裡強調的「穿上」，所使用的是「命令式的語氣」，而且在希臘文的意思是「要持續不斷的穿著，不可以停止」。
所以基督徒的新生命特質，穿上新的我要一直呈現在我們的生命當中，不可以脫下來。
經文反思－反應蒙召的生命
而今天所讀的最後一節經文，西3:15說：「基督所賜的和平要在你們心裡作主；為了使你們有這和平，上帝選召你們，歸於一體。你們要感謝。」
和平在合和本的翻譯裡是「平安」。
「又要叫基督的平安在你們心裏作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。」
而出於上帝的恩典與愛，為了要使我們擁有平安，所以被上帝揀選成為他的兒女，而很特別的是這個平安是屬於內心的平安，也是人與人相處間的和平。而基督徒被呼召是成為一個肢體的團體，耶穌基督是我們的頭，而基督徒是耶穌基督的肢體，肢體互相連結、互相扶持，也就呈現出基督生命的特質了。
如同保羅所說的：「你們就是基督的身體，而每一個人都是肢體。一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。（林前12:26-27）」
這也是保羅在歌羅西書所說的基督徒「同為一體」，我們也藉此感謝上帝。
能夠感謝上帝就是承認上帝的恩典，而不論身處任何的處境中，不論說話或做任何事，都要能夠感謝上帝。
我們可以再多讀一節經文，西3:17「無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父上帝。」
感謝就是承認上帝在我們的生命中所賜與給我們的恩典與愛。
結語
各位弟兄姊妹，透過今天的經文和信息告訴我們，基督徒的生命特質，要如同「穿上新的我」一樣，展現出符合耶穌樣式（符合耶穌教導）的生命特質。包括憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐。
以及饒恕。而聯繫這一切生命特質的關鍵就在於用愛心當作束腰繫上。
而且我們是同為一體的肢體，被上帝蒙召來為主做見證，也藉此感謝上帝，承認上帝的恩典與愛。因此但願透過今天的經文和信息，能夠幫助我們再次思考我們的信仰生命。
但願我們都能夠穿上新的我，活出新生命的特質。而我想，當我們能夠活出新的我的生命特質，我們也一定能夠越來越喜樂。