日期 : 2020/06/12 (週五)
撰稿 : 關宗翰傳道
經文：撒加利亞書4:6-10a
中心信息：我們是否可以體會出「倚靠上帝的靈」的真實信仰意涵呢？
前言
聖靈是我們近期信息分享的重點。
耶穌基督復活後升天，然後差派聖靈來幫助門徒，擔負傳講福音的大使命。
保羅以及路加也稱聖靈是「基督的靈」（羅8:9）或是「耶穌的靈」（徒16:7），不過聖靈並不是耶穌復活之後才出現的，在舊約時代，上帝的靈就是聖靈，而我們今天要來閱讀舊約聖經一段經文，這裡如前面所說的，聖靈就是上帝的靈。我們要藉由這一段經文，來思考幾個信仰的問題。
重建聖殿就是復興了嗎？
撒加利亞書可以分成兩個部分，首先1-8章是比較早期（大約在公元前520-518年之間），可能是真的先知撒加利亞的預言，9-14章可能屬於比較後期的信息。
第一部分以先知看見異象來表達，內容包括了耶路撒冷的復興、以及聖殿的重建等等信息。
經文當時候的背景，是巴比倫大軍入侵耶路撒冷，搗毀聖殿後約過了65年。
物換星移，這時候統治以色列的不再是巴比倫，而是波斯大流士皇帝。
而波斯帝國的創建者是塞魯士大帝，根據聖經記載，塞魯士受到上帝的激動而興起為上帝重建聖殿。
參考以斯拉記1:2-4，塞魯士皇帝下了一道詔書，詔書中自承：「上主─天上的上帝使我作了全世界的統治者；他要我負責在猶大的耶路撒冷為他建造一座殿宇。」
於是准許以色列流亡者回歸故土，並且規定人民要善待以色列人，並且為他們提供幫助、奉獻金錢、祭品等等。
回到故鄉的人民與住在當地的人民起了衝突，這是猶太人與撒馬利亞人衝突的開始，當地人阻擾他們重建聖殿（拉4:1-5）。
直到大流士統治的第二年，聖殿重建工作才在大流士皇帝的支持下繼續展開。參考哈該書1:14（先知哈該是當代與撒加利亞齊名的上帝的先知），那時候上主感動所羅巴伯（管理猶太地區的省長）、大祭司約書亞及歸回的人民，一同為重建聖殿工作 。
今天所閱讀的撒加利亞書就如此記載，亞1:1記載，這時候是大流士做王的第二年，先知撒加利亞看到來自上主的異象，並向人民宣講上主的信息。
亞4:6，先知撒加利亞轉達天使的信息給所羅巴伯，告訴他縱使重建聖殿的阻礙有如山一樣高，只要倚靠上帝的靈就能夠成功。
於是受到先知的鼓舞，以色列人重建的工作順利的重新展開，根據以斯拉記的記載，到了大流士皇帝在位第六年亞達月第三日，聖殿終於重建完成（拉6:15）。
第二聖殿的重建，根據約翰福音的說法，前後一共花了46年才重建完成（約2:20），重建完成後，所有以色列人，包括祭司、利未人、和所有流亡歸來的人，都歡喜為聖殿舉行獻殿大典，並且獻上贖罪祭（拉6:16-18）。
不是真的復興
從被擄到歸回重建聖殿的這一段時間，以色列人不斷的反省國家、民族的悲慘遭遇，原本自以為是上帝的子民，是上主所揀選的百姓，我們所信奉的是創造天地的唯一真神，為甚麼會遭遇到國破家亡的悲苦？還要不斷的受敵人的嘲諷呢？
詩篇137篇是一篇哀嘆的懊悔詩，137:1一開始，詩人就悲傷的哭泣：「我們坐在巴比倫河畔，一想起錫安就禁不住哭了。」
詩人想到亡國的痛，就不僅悲從中來，不但悲傷，還要忍受敵人的嘲弄，被敵人數落，詩137:3說
「俘虜我們的人要我們唱歌；折磨我們的人要我們歡娛他們。他們說：來，為我們唱一曲錫安的歌！」
一想到亡國、被敵人嘲弄的憤恨，以色列人不自覺的憤恨，從詩137:8-9可以體會出這種憤怒：
「巴比倫哪，你要被毀滅；照著你加給我們的殘暴報復你的人，他是多麼有福啊！抓起你的嬰兒，把他們摔在石頭上的人，他是多麼有福啊！」
這種憤怒帶著不斷想要報仇的殘暴，也滿含著國族的悲傷。
就在這種滿懷憤怒的情緒下，終於等到帝國允許重建聖殿。
雖然聖經上記載是上主感動塞魯士皇帝，但是實際上以色列並沒有脫離帝國的統治。
重建聖殿對於以色列人來說，可能只代表民族復興了一半，並沒有真正成為一個獨立的國家。
要倚靠上帝的靈
然而我們看撒加利亞先知的預言，4:6天使要先知撒加利亞轉達上主的信息給所羅巴伯，重建聖殿
「不是靠武力、也不是靠才能，而是倚靠我的靈才會成功。」
上主的信息很清楚的告訴所羅巴伯，要「倚靠上帝的靈才會成功」，換言之，如果不願意倚靠上帝的靈，無法成就任何事情。
因此我們如果對照詩篇137篇，詩人在巴比倫河畔的唉嘆、哭泣，其實並沒有真正的找出亡國的原因。
詩人只想到為自己的屈辱復仇，甚至禱告上帝，要求上帝施行懲罰在他們的敵人身上，所以有祝福那些「抓起敵人嬰孩，摔死在石頭上」的人的殘忍想法。
這並不是上主想要的，而參考許多先知書的記載，先知不斷呼籲以色列人民要悔改，而原因就是以色列人離棄上主去拜偶像，以及不願意遵守上主的誡命，做令上主厭惡的事。
例如耶利米書4:1-2記載
「上主這樣說：『以色列人哪，如果你們要回頭，就回到我這裏來吧！如果你們除去我憎恨的偶像，不再搖擺不定，你們就可以用至誠、正直、公平的態度指著我的名發誓。這樣，萬國都會向我求福，都會頌讚我。』」
另外我們也可以參考先知以西結的警告：
「以色列啊，你的終局來到了。我要向你傾注我的烈怒。我要因你所做的事審判你；我要因你所行令人憎恨的事懲罰你。我不饒恕你，也不憐恤你。我要因你所做可惡的事懲罰你。這樣，你就知道我是上主。」（結7:3-4）
因此，如果以色列不知道自己真正亡國的原因在哪裡？
只想要憑著武力、只想憑著領袖的才能（所以一直期待彌賽亞）帶領，當然沒有辦法得到真正的復興。
而從聖經以及歷史的記載，所羅巴伯重建的聖殿，被耶穌衝進來翻倒兌換零錢的桌子，並且指責他們：
「聖經記載，上帝說：『我的聖殿要作禱告的殿』，你們卻把它變成賊窩！」
可見以色列人似乎沒有學到教訓，而這一座聖殿，最後在西元70年的猶太戰爭，也被羅馬人率兵移平了。
當然這一場戰爭，也是猶太人意圖「用武力」推翻羅馬政府的統治而引起，只是這一次的毀滅，徹底的讓這個國家消失的將近2000年。
結語
因此各位弟兄姊妹，我們是否可以體會出「倚靠上帝的靈」的真實信仰意涵呢？
就連准許以色列人重建聖殿的塞魯士皇帝，都是受到上帝的靈的感動。
當然先知的預言、警告，也都是因為上帝的靈的帶領而說出的，只是以色列人卻不願意接受、不願意倚靠上帝的靈，不願意遵守上帝的誡命，如同基督徒不願意遵行耶穌基督的教導，最後的結果仍然會是滅亡。
我們也要小心，有時候我們會誤以為我們在遵行耶穌的教導，但是實際上卻如同詩篇137篇的詩人藉由禱告來咒詛敵人一樣，做出傷害其他人的行為。
因此，我們是否順服聖靈的帶領呢？
我們是否倚靠上帝的靈呢？
祈求聖靈幫助我們，鑒察我們的內心，但願我們都願意完全倚靠上帝的靈，遵行耶穌的教導，活出有見證的信仰生命。