日期 : 2020/07/31 (週五)
撰稿 : 關宗翰傳道
經文：腓立比書1:3-11
金句 : 我為你們禱告的是：你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進，腓1:9
中心信息：擁有真正認識主耶穌的知識，就是愛主的表現，擁有正確的判斷力，做出正確的選擇，過符合主耶穌要求、符合耶穌教導的生活，也就是活出愛人的信仰生命。
前言
使徒保羅寫給教會的信函，在開頭前都會有一段感恩與問候。
除了加拉太書，加拉太書只有信首問候，沒有感恩的段落，因為那時候加拉太的眾教會犯下嚴重的錯誤，被人誘惑而離開了真道。
因此保羅很緊急的切入重點，口氣急迫，省略了替教會感恩。
腓立比書也很特別，保羅在開始的問候裡，具體的告訴教會的弟兄姊妹「我為妳們禱告的是…」（腓1:9-11）。
今天我們要來分享保羅寫給腓立比教會的信件開頭問候與感恩，藉由這一段經文，在感謝季裡不斷思考我們的信仰。
懷著喜樂的心禱告
腓1:3-4說：「每逢想到你們，我就感謝我的上帝，每次為你們大家禱告都懷著喜樂的心」。
這裡的「想到你們」，可以翻譯成在禱告中提起你們，保羅就禁不住感謝上帝，而且都是懷著喜樂的心為腓立比教會禱告，感謝上帝也可以看做是保羅對教會的感謝，因為想起教會的好而感謝上帝。
也因為教會的好而感謝教會，1:5保羅說明這個感謝腓立比教會的理由是「因為從開始的一天到現在，你們在傳福音的工作上一直都協助我。」
保羅因為腓立比教會的協助而感謝上帝、感謝教會，而且從第一天起就一直協助保羅，這裡的第一天是指哪一天？
經文並沒有完整交代，也有可能是一種誇示的說法，但是代表保羅是真的很感謝教會，而從腓立比書來看，教會提供保羅在傳福音工作是實質的幫助。
參考腓4:15「你們腓立比人都知道，在我傳福音的初期，我離開了馬其頓；那時候只有你們的教會幫助我，有份於我的盈虧得失。」
4:16「在帖撒羅尼迦的時候，不只一次，我有需要，你們就來幫助我。」保羅在書信的最後向教會感謝，謝謝教會用金錢實際的支持保羅的福音工作，而且不只一次
4:18保羅形容這些幫助，是「豐富的禮物，正像是芬芳的香氣，是上帝所悅納的祭品。」
不過保羅的感謝，不只是因為教會提供金錢上的幫助。
參考其他的經文，「在傳福音的事工上一直協助」，也包括與保羅一起同心、為保羅禱告、與保羅一同為福音受苦（腓1:15-16,19,29-30），以及為福音一起努力（腓2:15-16）等等意思。
不只是金錢上的幫助，保羅也感謝腓立比教會能夠與保羅一起同心，為了福音不論受苦也一起同心努力。
用基督的愛心想念妳們
1:6保羅提到這個福音的事工還沒有完成，而且保羅相信上帝會繼續完成福音的工作。
福音事工還沒有完成，可以參考腓2:13「上帝常常在你們心裏工作，使你們既願意又能夠實行他美善的旨意。」
事工還沒完成，指的是上帝仍然在腓立比教會眾弟兄姊妹的心裡繼續工作，另外一層意思，也是幫助教會弟兄姊妹，能夠願意、又繼續支持福音的工作，因為這是上帝美善的旨意。
而上帝在信徒的心裡工作，會一直到耶穌再來的時候。
1:7保羅透漏他寫信的地方是在監獄裡。
合和本經文的翻譯是「無論我是在捆鎖之中」，這裡的捆鎖就是指保羅被關在監獄裡，對照使徒行傳的記載，保羅至少被捕關在監獄裡有三次，而腓立比書可能是保羅被關在羅馬的那兩年所寫的。
保羅被關的原因，就是因為為福音辯護與作見證。
而保羅在1:7提到的，是不論在監獄裡，或是從前為福音辛勞工作的時候，腓立比教會的眾弟兄姊妹都與保羅一起同心，同得上帝的恩典。
這一節經文現代中文譯本的翻譯是「你們大家都分享了上帝所賜給我的特權」，這節經文的翻譯，與原文的意思不太一樣，好像形容保羅擁有甚麼特權一樣，其實是保羅感謝上帝，腓立比教會的眾信徒與保羅，同樣享有上帝的恩典－也就是福音。
耶穌的福音給予保羅力量，不論遇到甚麼樣的環境，不論是在監獄裡，保羅都不以為苦。（腓4:12-13）
1:8，保羅向腓立比教會的眾信徒保證，上帝可以為他作證，因為保羅是以「基督耶穌的愛心」來想念教會的弟兄姊妹。用基督的愛心想念，也是保羅不斷為教會禱告、為腓立比教會感謝上帝的原因。
真心的禱告
腓1:9-11，是保羅為腓立比教會的禱告內容，告訴弟兄姊妹我是為了甚麼事情為你們禱告，當然憑著保羅與腓立比教會的親密關係，保羅的禱告內容，代表腓立比教會的弟兄姊妹，可能缺少了這些。
1:9，保羅為教會弟兄姊妹禱告的是：「你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進」
合和本是「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多」
這一節經文並不是在說腓立比教會沒有愛心，因為參考腓立比書的經文，也是我們剛剛提到的，保羅對於腓立比教會的幫助銘記在心，也感謝腓立比教會為福音事工的奉獻，因此保羅不太可能是在指責腓立比教會「沒有愛心」，因此合和本的經文是保羅希望教會弟兄姊妹的愛心「多而又多」。而是甚麼樣的愛心？
是哪一方面的愛心？
經文提到是知識和各樣見識（現中譯本：判斷力），現中譯本的翻譯比較容易讓人誤會是三種能力：愛心、知識、判斷力，但是在原文裡，保羅是指：在知識和判斷力上的愛心能夠多而又多，因此保羅主要指的是愛心，是知識的愛心與判斷力的愛心。
知識的愛心指的是對耶穌基督有正確的認識，因此現中譯本指出這是「真知識」，而箴言提到：想要認識上帝，要從敬畏上帝開始（箴言1:7）。
這也是保羅為教會祈求的，真正的認識主耶穌，可以讓弟兄姊妹做出正確的判斷，有能力去選擇正確的，讓基督徒的信仰生活充滿從基督耶穌而來的仁義果子（腓1:10-11）。
而真正的認識主耶穌，也是從敬畏主耶穌開始。
另一種愛心是判斷力的愛心、合和本「見識上的愛心」。是指對於倫理道德生活上的判斷力，也就是10-11所說可以做出正確的判斷與選擇，使信徒的生命符合耶穌的要求，好用基督徒的生命來榮耀上帝。
經文反思
各位弟兄姊妹，今天的經文與信息可以讓我們對自己的信仰生命，有甚麼樣的省思呢？
在感恩的季節裡，雖然我們很害羞、不好意思對我們想要感謝的對象說謝謝，但是保羅為腓立比教會的感謝值得我們學習。
例如1:4提到：保羅是「懷著喜樂的心」為教會感謝與禱告，懷著喜樂的心為想要感謝的對象禱告不容易，我們常常會因為生活的壓力、受傷而感到難過，因此不太容易用喜樂的心為對方感謝禱告，但是不要忘記，保羅在監獄裡也一樣保持喜樂的心為腓立比教會感謝禱告。
再來，保羅感謝教會的是教會長久以來為福音工作的努力付出，而值得我們注意的是，腓立比教會從來沒有向保羅要求感謝，而是默默付出感動保羅，主動的向教會弟兄姊妹提出感謝，這也是值得我們學習的－付出而不求回報。
另外，我們也可以從保羅替教會所祈求的內容來思考我們的信仰生命。
我們對主耶穌有正確的認識嗎？
我們擁有可以選擇正確的判斷力嗎？
對於主耶穌正確的認識，要從敬畏主開始，學習認識主耶穌。
有正確的判斷力，可以做出正確的選擇，要求自己過著符合耶穌教導的生活，而這也就是我們一直強調的愛主也愛人的信仰生命。
結語
擁有真正認識主耶穌的知識，就是愛主的表現，擁有正確的判斷力，做出正確的選擇，過符合主耶穌要求、符合耶穌教導的生活，也就是活出愛人的信仰生命。
因此，在感恩的季節裡，但願我們都能夠懷著喜樂的心，為著我們想要感謝的對象來禱告；也但願我們努力付出但是不求取回報；也但願我們擁有認識耶穌的真知識、擁有正確的判斷力，過符合耶穌教導的生活，來榮耀主耶穌。