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宗翰 關

機警管家的比喻 (09/03祈禱會)

祈禱會 1 min read , September 3, 2021
Photographer: Félix Prado

經文:路加福音16:1-13
撰稿:關宗翰傳道
金句:沒有僕人能夠伺候兩個主人。他要不是厭惡這個,喜愛那個,就是看重這個,輕看那個。你們不可能同時作上帝的僕人,又作錢財的奴隸。路16:13。

前言

今天所閱讀的這一個比喻故事,其中有許多難以解釋的難題。

例如這位機警的管家(合和本翻譯為「不義的管家」)。

他的行為造成了主人的損失,為甚麼又會受到主人的稱讚呢?

而耶穌說這個比喻故事的目的在哪裡?

難道耶穌也稱讚這個管家的不義的行為嗎?

耶穌的比喻故事

耶穌會用許多不同的情節去表達比喻的中心思想,因此我們不能誤以為比喻故事裡的每一個細節都是耶穌教導的重點。

例如路加福音12章耶穌曾說人子再來的日子好像小偷一樣突然來到,耶穌並不是說小偷的行為是對的(路12:39-40)。

同樣的今天的這一則比喻故事,耶穌也並沒有說這個管家的行為是值得門徒去學習的。

從16:1我們可以知道,這位管家不義的行為是「浪費主人的財物」。

耶穌說:「某財主有一個管家;有人向他告狀,說這管家浪費主人的財物。

在耶穌的時代,如果有外人向主人告狀說僕人不忠心,代表這位主人的顏面盡失,主人因為不忠心的僕人而受到屈辱。

這也就是為甚麼主人要將不義的管家辭退的原因。

16:3-4這位管家心裡憂愁說:「主人要辭退我了,今後我去做甚麼呢?鋤地嗎?沒有力氣;討飯嗎?怕難為情。對了,我曉得怎麼做,好使我在失業的時候有朋友肯接我到他們家裏住。

這位不義的管家,心中為著是自己的利益著想,他害怕將來失業走投無路,所以如果對其他的人小施恩惠,將來這些人必定會償還他,這也是當時候的文化因素。

因此6-7節,這位不義的管家,將積欠主人的債戶一一叫來,並且減免了他們所欠的債。

不義管家的行為其實造成了他主人的損失,可是很奇怪的是,主人居然還稱讚他?

有些釋經家的按照當時的文化背景解釋說:原本管家「浪費財物」的行為造成主人的名譽蒙羞,但是現在因為減免了債戶所欠的債,為主人贏得了好名聲,所以主人稱讚這位僕人。

另外一種解釋是當時猶太文化中關於欠債的規定,欠條上可以註明利息的部份,而利息這個部分是歸於管家所有的,因此管家減免的可能是屬於自己的部分讓主人得到好名聲,因此受到主人誇獎。

比喻的目的?

16:8比喻故事的結尾說到:「主人誇獎這個不誠實的管家的機警行為。因為在應付世事方面,俗世的人竟比光明的人更加精明。

主人稱讚管家的機警行為,能夠在面臨危機的時候做出適當反應。

不過比喻故事並沒有告訴我們,主人「認同」管家的行為,因此我們也不用過度的解讀這段經文。

那耶穌的這個比喻故事的目的在哪裡?

其實就在於末世的時候,基督徒應當機警地做出適當回應。

比喻故事中提到的這位不義的管家,就連他都能機警地面對末世做出回應,那基督徒不更應當做出正確的回應嗎?

因此16:9耶穌說:「我告訴你們,要用今世的錢財結交朋友,這樣,錢財完了的時候,你可以被接到永久的家鄉去。

耶穌期盼門徒在末世的時候,要機警地做出正確的回應,對於錢財的應用也應當如此。

這一句話主要的目的是要門徒不要看重今世的財富,而能夠積極地運用上帝恩賜的財富去幫助窮苦之人。

路加福音的讀者是一位有錢的基督徒「提阿非羅」,路加編排耶穌的比喻故事時,就特別提醒他:要慷慨地幫助弱勢的人,以及支持福音的事工,這就是在末世中做出正確的回應。

第10節耶穌說:「一個人在小事上靠得住,在大事上也靠得住;一個人在小事上不誠實,在大事上也不誠實。

這句經文合和本翻譯為「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。

忠心和不義,都是指對上帝的回應,忠心的基督徒會順從主耶穌基督的教導,而不義的基督徒就會違背上帝的旨意。

因此在不論是大事或是小事,都要以忠心於耶穌基督的態度去做,就是在末世時的正確回應。

信息思考

因此各位弟兄姊妹,我們的態度是甚麼?

身處在末世的我們,有沒有對上帝的恩典做出正確的回應?

也就是順從並遵行耶穌基督的教導?

這是值得我們思考的事情。

而16:11-12耶穌說:「如果你們在處理今世的錢財上靠不住,誰又會把那真實的財富付託你們呢?如果你們對屬於別人的東西靠不住,誰會把你們自己的東西給你們呢?

這兩節經文中的「真實的財富」,以及屬於「你們自己的東西」,指的是上帝所賞賜的恩典,如同路12:32-34要「積存財寶在天上」。

耶穌要教導門徒,如果仍然只是追求今世的財富而不顧將來的事,那就無法得到上帝的福分。如果基督徒不願意遵行耶穌基督的教導,活出愛人如己的信仰生命,就無法得到上帝所預備要給我們的福分。

如同路加期待提阿非羅可以幫助窮苦的人、努力支持福音的事工,他必能得到上帝所為他預備的福分。

在保羅的想法中,這福分就是「屬天的新生命」,將來在新天新地中與主耶穌基督一同活著(腓3:14)。

因此最後一節耶穌說:「沒有僕人能夠伺候兩個主人。他要不是厭惡這個,喜愛那個,就是看重這個,輕看那個。你們不可能同時作上帝的僕人,又作錢財的奴隸。

合和本的經文翻譯是「你們不能又事奉上帝,又事奉瑪門。

瑪門是指人賴以維生的東西,任何我們倚賴、倚靠的東西都可稱做瑪門。

如果過度追求財福,基督徒如果倚賴的是財富,就會成為金錢的奴隸。

主耶穌基督期盼我們信靠的是他,是信靠上帝不是其他任何東西,這也是我們在末世時應當做出的正確回應。

結語

因此各位弟兄姊妹,但願透過今天的經文和信息幫助我們。

我們是否在末後的世代裡做出正確的回應呢?

也就是遵行耶穌基督的教導,活出愛人如己的信仰生命。

努力幫助有需要的人來實踐耶穌基督的信仰教導。

禱告:

主啊!

祈求聖靈幫助我們,願今日我們所領受的信息成為我們生命中的指引與安慰。

我們願意在末後的世代裡做出正確的回應,也就是活出耶穌基督的教導,活出愛上帝又愛人如己的生命,以及彼此相愛的信仰見證。

謝謝您。