然而，上主公義，因為我違背他的命令。各地的人民哪，聽吧；
看看我所受的痛苦。我的青年男女被擄走了！哀1:18。
前言
耶利米哀歌是由五首詩歌所組成的經卷。
文筆優美，作者為著國家滅亡遭受苦難而啜泣憂傷，而在以色列傳統中，是用來紀念耶路撒冷成被毀滅的詩歌。
我們可以參考耶利米書最後一章，記載了當時巴比倫人攻進了耶路撒冷，巴比倫大軍搗毀聖殿，並且將猶大王室的貴族、領袖俘虜去巴比倫，從此猶大王國就此滅亡了。
懇求上主施恩憐憫
雖然耶利米哀歌的作者憂傷、哀哭國家人民遭遇苦難，但是在哀歌中卻仍然可以看到作者心懷盼望。
當然不只是作者「一個人」仍然抱持希望，耶利米哀歌其實代表了整個以色列群族，當他們面對國家苦難的時候，仍然知道要悔改、要重新尋求歸向上主，因為這是他們唯一的拯救與盼望。
我們今天所閱讀的這一段經文，作者（傳統上認為就是先知耶利米）向上主祈求施恩憐憫以色列人。
其中有幾節經文我們特別可以感受到作者心中的憂傷哀戚。
例如12節「她向每一個過路的人哀求：看看我的景況吧從來沒有人像我這樣痛苦；這是上主震怒時加給我的痛苦。」
這一節經文中的「她」指的就是「耶路撒冷」，好像是一位受盡屈辱的婦女，沒有人願意可憐她、安慰她。
我們可以參考第8節，是這樣說的：「她的榮華喪盡；她赤身露體，受人輕蔑。她只有歎息，在羞辱中不敢露面。耶路撒冷罪大惡極，一身骯髒。」
如今，耶路撒冷要來來往往的人看清楚她受苦的模樣。
耶路撒冷的受苦，是出於上主的審判，是上主在震怒之時加給她的痛苦。
這些痛苦，好像是一個沉重的枷鎖套在她的脖子上，把她壓得筋疲力竭。
我們參看第14節，這一副枷鎖就是耶路撒冷所犯下的罪，是因為耶利撒冷的人民離棄上主、違背上主的命令。
上主將這些罪串成枷鎖，套在耶路撒冷的人民身上。
這罪的枷鎖壓的人民無法喘息、也沒有力量可以解脫。
16-17節說道：揹著枷鎖的耶路撒冷不斷的哀哭向人尋求幫助，但是卻沒有人願意安慰她、也沒有人願意幫助她。
深深省思自己罪愆
因此在這樣絕望的處境中，耶路撒冷哭泣痛悔。
1:18說：「上主公義，因為我違背他的命令。各地的人民哪，聽吧；看看我所受的痛苦。我的青年男女被擄走了！」
耶路撒冷痛悔，因為她已經知道是自己犯罪離棄了上帝，因而遭受到上主審判和懲罰。
19節作者描繪了一副極為悲慘的景象。
19節這樣說：「為要尋覓食物，苟延殘喘，祭司和領袖們死在街上。」
因為家園毀滅了，整個耶路撒冷因為缺乏糧食而餓死了許多的人，而作者在這裡特別提到的是祭司和領袖為了尋找食物而餓死在街頭的景象。
祭司和領袖餓死是一個極大的衝擊與震撼，因為在耶利米書中，這些祭司和領袖為了爭權奪利、為了貪圖錢財而欺詐人民，也帶領人民犯罪、離棄上主。
我們可以參看耶利米書5:31說：「先知只會撒謊；祭司專為自己爭權奪利」
還有6:13「他們無論地位高低都貪圖不義之財，連先知和祭司也欺詐人民。」
耶23:11上主親自指控這些祭司和領袖：「先知和祭司都不敬虔；我看見他們在聖殿裏做壞事。」
以及23:14「我看見耶路撒冷先知們更可惡：他們姦淫，撒謊，慫恿人做壞事；因此沒有人棄邪歸正。在我眼中他們都跟所多瑪人一樣邪惡，跟蛾摩拉人一樣腐敗。」
而在耶利米哀歌中，4:13這樣說：「她的先知犯罪，她的祭司置無辜的人於死地。」
由此可見這些作惡的祭司、先知和猶大領袖，他們的下場正是受到上主公義的審判和懲罰。
所以19節所描繪的祭司與領袖為了尋找食物而餓死的景象，實在值得耶路撒冷的人民深思警惕。
因此1:20哀歌的作者說：「上主啊，看看我的愁苦吧！看看我心靈所受的痛苦！我的心為罪悲傷而破碎。街上有凶殺，屋裏有死亡。」
信息思考－我們的盼望
哀歌作者祈求上主施恩憐憫耶路撒冷的人民，他祈求上主查看人民心靈所受的痛苦，因為他們已經知道自己的罪，他們承擔罪的懲罰而心靈憂傷破碎。
四處都有死亡，若不儘快地悔改、重新歸向上主，就毫無任何盼望。
各位弟兄姊妹，上主是公義審判的主。
哀歌的作者先知耶利米親眼看見了上主審判、懲罰了以色列子民，因為他們必須為了自己所犯下的罪附上沉重的代價。
或許在一些受苦的人眼中看來，上主像是毫無憐憫之心的公義審判者，因為犯了罪沒有資格得到救恩，必須為著自己的罪付上代價。
然而哀歌的作者知道我們的上主並不是一個純粹的公義者，他並不是只有審判與懲罰。
我們的上主是有豐富憐憫與慈愛的主。
特別是在耶利米哀歌第三章裡，這是一首充滿盼望的詩歌。
例如3:21-22，作者說當他想起上主永不斷決的慈愛、想起上主永不止息的憐憫的時候，受苦的人民就可以重新燃起了盼望。
當人想起上主的慈愛與憐憫，就能夠生出忍耐來等候上主的拯救，因為上主不會永遠拒絕他的子民。
而對於新約的基督徒來說，耶穌基督就是我們的拯救主及盼望。
上主是公義的審判主，將來我們每一個人都要為著自己的行為付上代價，但是千萬不要忘記上主也是憐憫慈愛的主。
耶穌基督已經犧牲了自己為我們付上贖罪的代價了，而且耶穌基督已經從死裡復活勝過了死亡和罪的枷鎖，使我們重新擁有盼望。
結語
因此但願各位弟兄姊妹，當我們承認耶穌基督是我們的拯救主的時候，我們也不要以為從此就高枕無憂，我們仍然要努力實踐我們的信仰，活出有愛的信仰生命，活出符合耶穌基督教導的生命。
舊約聖經中的以色列人民也是一樣，他們沒有盡到身為上主子民的責任與義務，他們沒有活出符合上主命令的生命，因此遭受審判與懲罰。
因此願聖靈透過今天的經文和信息幫助我們，活出符合耶穌基督教導的生命：愛人如己、彼此相愛的生命，就是我們可以通過上主公義審判的方法。
禱告：
主啊！
願聖靈透過今天的經文信息再次幫助我們。
我們知道當我們承認主耶穌基督是我們的拯救主的時候，我們就應當要要努力實踐我們的信仰，活出有愛的信仰生命，活出符合耶穌基督教導的生命。
不能像是舊約聖經中的以色列人一樣，沒有盡到身為上帝子民的責任，沒有活出符合上帝命令的生命，而受到審判和懲罰。
因此我們願意努力的實踐信仰，活出榮耀主名的信仰生命。
謝謝您！
奉主耶穌基督聖名祈求，阿門！