日期 : 2020/10/14 (週三)
撰稿 : 關宗翰傳道
經文：箴言3:5-8
金句 : 要專心信賴上主；只要敬畏上主（箴言3:5a；3:7b）
中心信息： 要全心全意的信靠上帝、敬畏上帝。不是倚靠自己的聰明與智慧，而是順從上帝的心意，去做上帝所喜悅的事。
前言
箴言是舊約聖經中最重要的智慧語錄。
不過箴言的作者不只一位，而其中最著名的，應該就是大衛的兒子－所羅門王。
如果以經文內的囑名「以色列所羅門王的箴言」來看，所羅門王至少寫了其中29章（箴言一共31章）。
雖然我們知道所羅門的晚年離棄了上帝，導致國家分裂，走向滅亡之路，但是所羅門王的智慧仍然具有十足的影響力（所羅門王的智慧來自上帝的恩賜，參考王上3:12，代下1:12）。
今天我們藉由短短的四節經文來分享所羅門王的智慧箴言。
專心信賴上帝
這四節經文雖短，卻蘊含整個箴言的智慧中心。
3:5說：「要專心信賴上主，不可倚靠自己的聰明。」
合和本：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明」專心信賴、專心仰賴，在原文希伯來文聖經裡是「用全部的心信賴」上帝的意思，是指「毫不保留的用盡全心」信靠上帝。
豪不保留自己的心，全部都用來信靠上帝，是指不論結果的好壞，都願意信靠上帝的意思。
「不可倚靠自己的聰明」，是指將自己的心思意念分出來，原本是要「豪不保留地全心信靠上帝」，但是現在卻不是完全的信靠，有些部分變成倚靠自己的聰明。
可能遇到某些事情，自以為可以靠著自己的能力解決，而忘記要信靠上帝，可能是簡單的事情，也有可能是我們習以為常的事情，或者是我們已經做過很多次了，很熟悉的事情，所以靠自己就可以了，因而沒有全心全意的信靠上帝，結果可能就出乎我們意料之外。
3:6「無論做甚麼事，都要以上主的旨意為依歸，他就會指示你走正路。」
這一節經文中的「無論做甚麼事情」，就是毫不保留地全心信靠上帝的表現。
在任何事情上，包括我們習以為常的事情、包括我們很孰悉，已經做過很多次的事情、包括很簡單的小事，都應該要信靠上帝，而且要以上帝的旨意為依歸（合和本：在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。），原文的意思是「在你所行的一切路上都要承認他，他就使你的道路平坦」。
簡單來說，智者所羅門提醒他的讀者（經文提到讀者是：年輕人，原文「我的兒子啊！」）要全心的信靠上帝，不論結果如何都要豪不保留的全心信靠上帝，不可以認為這些事情很簡單、很熟悉、已經熟能生巧，就倚靠自己的聰明。
如果全心的信靠上帝，不論在任何事情上都信靠上帝、仰望上帝，上帝就會使你的道路平坦，做事亨通。
要敬畏上帝
3:7「不要自作聰明，只要敬畏上主，拒絕作惡。」
合和本：「不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」
不要自作聰明，原文的意思是「不要自己看自己有智慧」，如果自己以為自己有智慧，就不會敬畏上帝，也不會信靠上帝，與3:5「倚靠自己的聰明」是一樣的意思。
自以為有智慧的人，以為可以靠著自己的聰明來解決事情，往往就忽略上帝，不願意信靠上帝、也不願意敬畏上帝。
然而倚靠自己無法讓自己遠離惡事，反而是自以為有智慧、可以倚靠自己的聰明，就越來越驕傲，最後就誤入歧途作惡事。
聖經中很多這樣的例子，例如申命記8:12-14，摩西提醒以色列人民：「當你們吃飽、有好房子居住，你們的牛羊、金銀，和其他財物都增多的時候，要小心，不可驕傲而忘記了上主─你們的上帝。」
烏西雅王「的強盛使他逐漸驕傲起來，招致他的衰敗。他冒犯上主，自己進聖殿在香壇上燒香。（代下26:16）」。
所羅門王自己也是，一帆風順，一生幾乎沒有受苦過，他得到父親大衛的寵愛，為他打下一片江山，又為他收集各式各樣建造聖殿的高貴材料，又擁有上帝所賜的智慧，而且上帝加倍賜福給他財寶、富貴、名聲，平安又富足、順遂的生活讓所羅門離上帝越來越遠，這就是倚靠自己的聰明，自以為自己有智慧，卻不能救自己脫離惡事的最佳例子。
而要遠離惡事的唯一方法，就是「敬畏上帝」。
敬畏上帝的人，就會願意遵守上帝的命令；敬畏上帝的人，就會願意順從上帝。
所羅門王的父親大衛離世以前，特地囑咐所羅門王的遺言：大衛告訴所羅門王一定要敬畏上帝、要遵守上帝的命令、要順服上帝，只要這樣做就一定可以凡事亨通，他的後代可以永遠統治以色列。（王上2:1-4）可惜所羅門王沒有遵守到最後。
那如果敬畏上帝，箴言3:8說：「這樣做，等於得到良藥，能夠醫治你的創傷，止住你的疼痛。」
合和本：「這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。」（合和本接近原文的意思），「醫治肚臍、滋潤百骨」是帶來「健康」的意思，然而另外一層的意思，是呼應前一節經文中的遠離惡事。
因為倚靠自己的聰明最後結果是驕傲、離棄上帝，做上帝看為惡的事情，這種結果就是受到上帝管教、懲罰而遍體麟傷、疼痛不已。那得到醫治的方法就是願意「敬畏上帝」。
經文反思
各位弟兄姊妹，我們如何藉由今天短短的四節經文以及信息來反省、思考我們的信仰生命呢？
3:5的「信賴上帝」、以及3:7的「敬畏上帝」，其實就是我們的信仰準則以及中心。
使徒彼得告誡他的學生以及門徒說：「要有敬畏基督的心，以他為主。（彼前3:15）」
保羅在羅馬書4:5教導羅馬教會的信徒：信靠主耶穌的人，會因為他的信而與上帝重新和好。
因此，信賴、信靠上帝，我們的主耶穌基督；以及敬畏上帝、敬畏我們的主耶穌基督，就是基督教信仰的核心之一。
而信賴上帝、信靠主耶穌基督是要豪不保留地完全的、全心的信靠，不能以為某些事情很簡單、或是這些事情我們已經很熟悉，就不用信靠上帝，而是完全的信靠，即使是小小的事情我們都願意信靠上帝。
不過完全信靠上帝，也不是甚麼都不做，只等待上帝給我們答案，例如告訴我們今天出門要往哪一條路走？
信靠上帝是要了解上帝、認識上帝，知道上帝的心意是甚麼，然後按著上帝的心意去做。
例如主耶穌吩咐門徒的新的誡命：「要愛上帝，也要愛人如己」，就是上帝，主耶穌的心意。
我們就要按照主耶穌的心意去做，不能只做一半：我只要愛上帝，我不要愛人。
如果只做一半，就好像是倚靠自己的聰明與智慧，以為自己做的是上帝所喜悅的，但是最後卻被主耶穌拒絕在天國的門外（太7:21，耶穌說：「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；只有實行我天父旨意的才能進去。」）。
結語
各位弟兄姊妹，但願透過今天的經文和信息能夠幫助我們思考我們的信仰生命，但願我們都願意全心全意的信靠上帝、敬畏上帝。
不是倚靠自己的聰明與智慧，而是順從上帝的心意，按照主耶穌的心意去做上帝所喜悅的事。
不過願意信靠上帝、願意敬畏上帝的人，才是真正聰明、有智慧的人。