日期 : 2020/08/16 (週日)
撰稿 : 關宗翰傳道
經文：出埃及記17:8-16
金句: 只要摩西舉起手，以色列人就得勝；他手一放下，亞馬力人就得勝。17:11
中心信息： 我們要學習願意順服上帝的帶領，不論結果是否如我們所願，我們都願意繼續相信、信靠上帝，因為一切都在上帝的掌握中。
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前言
今天所閱讀的經文背景，是摩西率領以色列人，在曠野之中漂流了一段時間。
不過以色列人並非是在曠野裡漫無目的的漂流，出埃及記13:17-22節記載，白天有雲柱、夜間有火柱引領摩西和以色列人民，這是在過紅海之前就已經有了。
出14章，紅海分開之後，上帝從雲柱火柱裡觀看埃及追兵，而且出手使他們發生混亂，最後都陷在泥水裡動彈不得，海水恢復原狀，淹沒了追兵，上帝出手拯救了以色列人民。
出14:31記載：「當以色列人看見上主用大能擊敗了埃及人，他們敬畏上主，信賴他，也信任他的僕人摩西。」
以色列人抱怨連連
不過，敬畏上帝、信任摩西的日子似乎也沒有維持很久，繼續在曠野漂流的以色列人，漸漸的對上帝、也對摩西失去了耐心，出15:22-27記載苦水以及甜水的故事。
值得注意的是，出15:22說，以色列人不過離開紅海三天，他們來到書珥的曠野，一個名叫瑪拉的地方，正如其名一樣，瑪拉的水是苦的（瑪拉的意思是「苦」），多達百萬以上的人民沒有水喝，人民向摩西埋怨：「我們喝甚麼呢？」（出15:24）
三天前還敬畏上帝、信任摩西的人民，已經開始抱怨了。
聽到抱怨的摩西向上帝禱告，上帝指示他將木頭仍進水裡，苦水就變成了可以喝的水。
面對人民的抱怨，經文記載上帝在那裡頒布律例典章，告訴以色列人民：
「如果你們服從我，做我認為正的事，遵守我的命令，我就不用那懲罰埃及人的疾病懲罰你們。我是醫治你們的上主。（出15:26）」
這可能是上帝對以色列人發怨言、抱怨摩西的警告，也可能預告了頑梗、內心剛硬的以色列人不願意服從上帝，最終仍然會遭受上帝的懲罰。
經文進入第16章，這應該是我們很熟悉的故事－嗎哪與鵪鶉的故事，上帝在汛曠野裡賜下嗎哪以及鵪鶉，保存了以色列民族的命脈，然而事出必有因，為甚麼會賜下瑪哪與鵪鶉？
是因為以色列人又開始埋怨：在那曠野中，他們埋怨摩西和亞倫，對他們說：
「我們寧願上主在埃及把我們殺掉算了。在埃及，我們至少可以圍著肉鍋吃得飽飽的。可是你們把我們帶到曠野，要我們在這裏餓死。（出16:2-3）」
原本15章只有埋怨摩西，現在連摩西的哥哥亞倫也一起抱怨，肚子餓、沒有肉可以吃的以色列人抱怨，說自己寧可死在埃及，寧願吃飽死掉也不願意在曠野餓死，而且懷疑摩西和亞倫，根本是蓄意謀殺，意圖讓他們死在曠野。
16:1記載，這時候不過是離開埃及的第二個月而已。
聽到抱怨的摩西，雖然經文沒有寫到，但是想必又是退到一旁去僻靜禱告，求上帝幫助他解決這個棘手問題，畢竟如果吃的問題不處理，到時候人民揭竿起義，反而推翻摩西的領導地位。
於是上帝告訴摩西他要賜下嗎哪與鵪鶉，摩西和亞倫如實轉達上帝的話，但是出16:8摩西不客氣的道出一個事實：
「你們埋怨我們，其實是埋怨上主！」
前一個月才說要敬畏上帝、信任摩西的人民，現在開始埋怨上帝了。
嗎哪與鵪鶉的故事記載裡，多次上帝要考驗人民，他吩咐不可多撿、也不可以將多的留下、第七天要休息，也撿不到任東西，但是偏偏就是有人不願意順從上帝，執意按照自己的喜好任意而為，16:28，上帝開始生氣，指責人民：
「你們到現在還不肯遵守我的命令嗎？」
幾天前上帝才特別囑咐人民要服從上帝，否則就會遭受像埃及人一樣的懲罰，但是現在完全不願意聽從上帝。
上帝出手
到了第17章，他們離開汛曠野，一站一站的按著上帝的引領來到利非訂，在哪裡紮營的以色列人又開始埋怨摩西：
「給我們水喝吧。」
經驗已經很豐富的摩西，知道以色列人又在鬧情緒、耍脾氣，摩西很不客氣的直接指責以色列人：
「你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探上主呢？」
如同前幾次的經驗，摩西知道以色列人抱怨的是上帝，所以這次直接指責以色列人根本是在試探上帝。
面對摩西的指責，口渴難耐的以色列人但沒有反省，反而情緒更激動地咆哮摩西：
「你為甚麼把我們領出埃及？要讓我們和我們的兒女、連同我們的牲畜都渴死嗎？」（出17:3）
前一次只有埋怨摩西亞倫，抱怨情願在埃及吃飽飽做奴隸死掉也沒關係，這一次的抱怨連兒女、牲畜都拉進來，可見民怨是多麼沸騰。
面對民怨如滾燙熱水沸騰，摩西退到一旁向上帝懇切的禱告說：「我拿這人民怎麼辦呢？他們快要拿石頭打死我了。」
拿石頭打死不是經過審判受刑罰（以色列人有這種刑罰，參考司提反），這次是完全出於無理的暴動所產生的暴行。
以色列人要用暴力的手段洩憤，但是他們沒想到可能情緒發洩完還是一樣沒水喝，聽到摩西的禱告，上帝一樣出手幫助摩西，上帝要摩西帶著擊打尼羅河的那一根手杖擊打堅硬的磐石，石頭就會流出水來讓以色列人喝。
這一手杖當時擊打尼羅河水的時候，帶來的是血災，是死亡的預兆，但是現在手杖擊打磐石，卻帶來生命的盼望，但是以色列人完全沒有悔改的意思。
17:7記載那個地方叫做瑪撒，也叫做米利巴，意思就是試探、抱怨的意思，因為以色列人在那裡質疑上帝「上主是不是和我們在一起？」
以色列人完全否定上帝，縱使前面上帝行了多次的神蹟奇事，以色列人仍然不願意服從。
前面花了很長的篇幅，終於要進入今天所閱讀的經文，有時候我們閱讀聖經就必須要瞻前顧後，發覺作者鋪陳敘述的用意，才會更加明白作者的用心良苦，也才會發現上帝身在經文中的奧秘。
17:8-16記載了與亞瑪力人作戰的故事，故事描寫是亞瑪力人來到非利訂，可見不是以色列人主動挑釁，而是這個游牧民族來到此地。
亞瑪力人可能是以掃的後代，與以色列的祖先有淵源，而亞瑪力人靠四處掠奪維生，可能是聽到這裡有水源，所以想要來強奪，摩西在他的回憶錄裡想到亞瑪力人，就批評這個族群的手段卑劣，申命記25:18「他們不怕上帝，趁你們疲乏無力的時候，從後面襲擊，把落在後面的人都殺了。」
上帝完全掌控
面對亞瑪力人大軍來到，以色列人似乎也還沒有準備好，或許也可能是上帝的謀略高過人的意念。
17:9記載摩西把約書亞叫到他的面前，這是約書亞第一次出場，就臨危受命，雖然我們知道約書亞是一位年輕的將才，深受摩西的喜愛，他也堅定的願意信靠上帝。
但是第一次出場就要面對亞瑪力人大軍，身經百戰的亞瑪力人大軍，面對不斷抱怨摩西與上帝的以色列人，戰爭的勝負應該很快就見分曉。
摩西把這個重責大任交給約書亞說：
「你去挑選一些人，準備明天跟亞馬力人作戰。明天我要站在山頂上，手裏拿著上帝吩咐我帶的杖。」（出17:9）
打仗的苦差事交給約書亞？
然後摩西自己躲起來嗎？
絕對不是，摩西告訴約書亞，這是上帝吩咐他的，上帝要摩西帶著杖（應該就是擊打尼羅河、擊打磐石的那一根杖）站到山頂上，當然站到山上不是躲避，隔岸觀火，而是向上帝禱告。
第二天約書亞遵照摩西的指示，挑選精兵出門迎戰，摩西和亞倫、戶珥三個老人邁著蹣跚步伐到山頂觀戰。
摩西帶領百姓出埃及時已經高齡80歲、亞倫是摩西的哥哥，猶太傳統上這一位與摩西、亞倫一起上山的戶珥是摩西的姊夫，是米莉暗的丈夫，應該年紀比摩西更年長，三個老人來到山上，經文描寫到：
「只要摩西舉起手，以色列人就得勝；他手一放下，亞瑪力人就得勝。」
很奇怪，這一場戰爭好像是操控在摩西的手裡，以色列軍隊很快也發現到了，可能明明自己佔上風，但是摩西的手一放下來，亞瑪力人好像發瘋一樣撲上來，有時候自己明明感到漸漸無力，但是一見到摩西的手舉起，卻突然有力量追擊亞瑪力軍隊。
難不成摩西有甚麼魔力嗎？
以色列人這時可能想到的是：
「我們昨天還想要暴動，想要拿石頭打死他耶！」
摩西的手上上下下、舉起又放下，實在是因為已經年邁，撐不下去了，但是為了以色列的命脈延續，不願被亞瑪力人消滅，亞倫和戶珥搬來石頭讓摩西坐下，並且站在摩西兩旁撐起摩西的手，三個老人齊心，終於擊退了亞瑪力人。
要完全順服
各位弟兄姊妹，信息聽到這裡，我們的心中有甚麼樣的感受呢？
今天所提到的經文，拆解開來都是我們很熟悉的故事。
但是如果我們將故事組合在一起，我們可能會發現作者的巧思，甚至上帝在其中的關鍵，這一些故事的關鍵、主角都是上帝，出埃及記的作者可能要藉由所有的人物圍繞在上帝周圍，表達、突顯上帝的作為。
從14:30，以色列人經歷上帝的神蹟大能之後，決定要敬畏上帝、信賴他，也信任他的僕人摩西，但是不出三天就開始轉變，以色列人開始埋怨、抱怨摩西、亞倫、還有上帝。
而且每一次的抱怨之後，上帝都出手解決問題。
這種方式其實讓以色列人的抱怨、忿怒是越來越多，絲毫沒有反省的能力，他們好像發現只要每次遇到問題，開始抱怨、生氣，上帝就會替我解決。
好像會吵的孩子有糖吃，我只要哭鬧就可以得到任何我想要的東西，那我何必聽話、順服上帝？
何必要聽從摩西呢？
上帝很了解他的子民，他知道以色列人的頑梗、不順服，所以這一次上帝沒有讓以色列人為所欲為。
摩西舉手以色列人得勝、摩西放手亞瑪力人就贏，不是代表上帝的能力不夠，不是上帝需要倚靠摩西，而是作者要提醒以色列人，上帝一切操之在手，所有的一切都掌控在上帝的手中。
因為上帝知道如果這一次還是輕鬆的讓以色列人贏得勝利，恐怕他們只會更變本加厲吧？
或許他們會開始驕傲、自大，甚至推翻摩西，上帝藉由這一場戰爭，意圖要讓以色列人的焦點再次轉回上帝的身上，上帝要以色列人民可以完全順服他。
果真勝利之後，摩西為上帝築了第一座祭壇，為了紀念上帝，也同時宣告「耶和華尼西」，「上主是我的旗幟」，這是向人民宣告耶和華上帝確實與我們在一起，重重回應17:7以色列人的質疑和嘲諷：
「上帝到底有沒有和我們在一起啊？」
結語
各位弟兄姊妹，透過今天的經文與信息，但願我們可以再次思考我們的信仰生命，有時候我們願意順從、敬畏上帝。
但是遇到生死關頭的時候（就像以色列人缺水、缺糧、又有敵人要攻打他們），可能就開始抱怨、埋怨上帝，或許我們埋怨後，上帝暫時回應、垂聽我們的禱告。
周而復始、一再而再的循環，或是如果沒有順我們的心意，我們變本加厲的埋怨、抱怨教會、對同工生氣，我們要小心謹慎，求聖靈幫助我們，不要忘記一切都在上帝的掌握中。
我們應該學習願意順服上帝的帶領，不論結果是否如我們所願，我們都願意繼續相信、信靠上帝。