日期 : 2021/01/15(週五)
撰稿 : 關宗翰傳道
經文：西番雅書（Cifaniya）3:14-20
金句 : 「上主─你的上帝與你同在；他的大能使你得勝。他要因你歡悅；他的慈愛要賜你新生命。他要因你喜樂歌唱」番3:17
中心信息： 但願我們都願意信靠、尋求主耶穌基督，也願意謙卑被主的靈改變，得著上帝所賜下的新生命。
前言
西番雅書是小先知書之一。
寫作的日期從1:1大致可以推測是約西亞做王的時候。
先知西番雅也是王室的成員，經文記載他是希西家王的玄孫，是第四代的子孫。
當時北國以色列已經滅亡，然而南國猶大卻沒有從中學得教訓，其中最大的問題仍然是拜偶像的問題（可參考番1:4-5）。
雖然約西亞王曾經力圖宗教改革，意圖恢復敬拜上帝。
但是改革尚未成功約西亞就戰死沙場（王下23:29），約西亞的兒子約哈斯接續做王，不出多久馬上恢復偶像崇拜，再次走向離棄上帝的路。
先知預言上帝要懲罰
先知西番雅在這樣的時代背景中受上帝呼召出來傳講信息。
而與其他先知一樣，先知西番雅宣告上帝審判的日子馬上就要來臨了。
而上帝的審判要帶來毀滅。
參考番1:2-3，上主說：
「我要徹底毀滅地上萬物；我要毀滅人類、走獸、飛禽、魚類。我要使邪惡人傾覆；我要從地上殲滅人類。我─上主這樣宣佈了。」
為甚麼先知傳講上帝要毀滅的信息？
最主要的原因就在於4-5節，猶大人民離棄上帝去拜巴力、拜太陽、月亮、星宿，甚至有些人已經發誓要敬拜上帝，但是卻又離棄上帝。
番1:5上帝說：
「我也要消滅那些敬拜我、發誓效忠我，卻又奉米勒公神的名發誓的人。」
拜偶像的罪是上帝定義要懲罰的原因，另外1:9上帝審判的日子來到的時候，上帝要「懲罰那些以強暴、欺詐剝削弱者的人」。
再來番1:12上帝也要懲罰那些自滿、自信的人，這些人認為自己的生活安逸，自己不論做甚麼都與上帝沒有任何關係，他們也認為上帝不過就是一般的神明，跟偶像沒有兩樣。
從這些經文來看，上帝藉由先知指責由大人所犯下的罪，並且下定決心要懲罰人民，而且不只猶大人，先知傳講上帝的懲罰是臨到世上所有的人。
我們參考番1:17，上帝的懲罰的災難降臨，使「他們的血要像水一樣被倒出來；他們的屍體在地上腐爛。」這是西番雅書第1章的信息。
先知呼籲人民要悔改
雖然上帝定意要懲罰，但是先知傳講信息的特色是：上帝一定會給人悔改的機會。所以西番雅書2章，是先知呼籲人民要悔改的信息。
番2:1-3，先知大聲的疾呼猶大人：
「覺醒吧！在上帝的懲罰還沒有來到之前。」
第3節，先知要人民謙虛聽從上帝的命令、要尋求上帝、要追求公義的事、謙卑在主的面前，也許可以逃脫上帝的懲罰。
接著先知預言以色列的鄰國同樣要遭受上帝的懲罰（參考番2:4-15），這些受到上帝懲罰的鄰國都是辱罵、嘲笑上帝子民的國家，它們侵占上帝子民土地、欺壓上帝的子民，所以上帝要懲罰它們。
2:7先知透露：將會有劫後餘生的猶大人民存活；上帝將要顧念他們，要帶領他們回到故鄉重建家園。
進入第3章，先知指名上帝的聖城耶路撒冷要遭殃了。
3:1「耶路撒冷慘啦！它腐敗、叛逆、欺壓自己的人民。」
上帝的聖城要遭殃了，這裡指責他腐敗、欺壓自己的人民，可以很清楚的知道是指著耶路撒冷的權力核心。
3:3提到「它的官長像吼叫的獅子；它的法官像飢餓的豺狼，貪婪得連一根骨頭都不留到早晨。」
這是指耶路撒冷的領導階層。
而宗教信仰的核心也是一樣腐敗不勘，番3:4
「先知們既不負責任，又詭詐。祭司們污損聖物，歪曲上帝的法律。」
先知本來應該是忠心傳講上帝的話語，擔任提醒人的角色，幫助人民回到正確的道路上，但是在腐敗的宗教核心裡，先知詭詐、不負責任，假借上帝的話語欺詐人民，有些先知只講平安的信息，導致人民走上歪路也不自知，這就是不負責任的先知。
祭司的職責是引領人民敬拜上帝，但是腐敗的祭司卻褻瀆聖所、汙穢聖物，任意曲解上帝的法律，這可能就是指這些祭司在聖殿裡設立偶像祭壇，玷汙聖殿。
上帝要賜下新生命
面對先知的指控，不代表猶大人就此絕望。
因為先知書一定會有盼望的信息在後面。
2:7先知已經先透露一些端倪，「會有劫後餘生的猶大人民存活」。
在上帝的懲罰之下，仍然會有盼望。
而這些仍然有盼望的人，一定是聽從先知呼籲悔改的人，也是自始至終都忠心於上帝的人。
番3:9起，先知開始傳講帶有盼望的信息。
3:9上帝說：「那時，我要改變萬國的人民。他們會求告我，一心一意事奉我。」（合和本：那時，我必使萬民用清潔的言語好求告我－耶和華的名，同心合意地事奉我。）
上帝必會改變願意信靠他的人。
3:12上帝會留下謙虛卑微的人；3:13殘存的人不會再做壞事、不再說謊、也不再欺詐人民，將會繁盛、安全、不再害怕。
最後3:14-20是滿有盼望的信息，聖經的標題寫上「歡樂之歌」，代表最後殘存的人要唱出歡樂的歌曲。
而且3:15上帝的懲罰已經結束了、上帝已經消滅所有敵對的仇敵，最重要的是上帝要與人民同在，人不再懼怕任何災害。
在懲罰結束的日子，3:16「時候到了！」
耶路撒冷；上帝的聖城錫安不再害怕，因為有上帝的同在，上帝的慈愛要賜下新的生命。
而3:19時候就要到了，上帝要拯救所有軟弱失散的人，帶領流亡的人重建家園；使他們再次興旺。
這是先知西番雅帶有安慰與盼望的信息，然而這些安慰、上帝賜下的新生命，是給所有願意悔改、重新回到上帝面前，願意尋求上帝的人。
結語－信息分享
各位弟兄姊妹，主日時我們分享了約翰福音3:1-8的，耶穌告訴尼哥德慕「人要重生」，才能得見上帝的國。
耶穌最主要的意思是要尼哥德慕找到生命中的關鍵，就是願意信靠主耶穌基督，才能得到永恆不滅的新生命。
誠如先知西番雅的預言，願意悔改尋求上帝的人，也才能得享上帝的同在；願意謙卑信靠上帝的人，才能夠得到上帝的拯救、得到新的生命。
因此透過今天的經文和信息我們應該要再次思考自己的信仰生命，我們願意信靠主耶穌基督嗎？
我們願意尋求主耶穌基督嗎？
我們願意謙卑被主耶穌基督的靈改變我們的生命嗎？
但願我們都願意信靠、尋求主耶穌基督，也願意謙卑被主的靈改變，得著上帝所賜下的新生命。