日期 : 2020/10/25 (週日)
撰稿 : 關宗翰傳道
經文：約珥書2:28-32
金句 : 歸向主─你們的上帝吧！他有恩典，充滿憐憫；他不輕易發怒，有豐盛的慈愛；他隨時願意饒恕。珥2:13b
前言
使徒行傳第二章記載聖靈降靈的經過。
耶穌升天後的第一個五旬節，信徒都聚集在一個地方，2:2記載「忽然有聲音從天上下來，彷彿一陣大風颳過的聲音，充滿了他們坐著的整個屋子。」
然後又看到形狀像火的舌頭停在每個人的頭上，信徒們就聖靈充滿，開始講起各地的方言。
這時候有不明就理的人嘲笑信徒：「這些人不過是喝醉罷了！」。
這時彼得和其他11個使徒站起來，彼得向大家講道，一開始，彼得引用的就是今天我們所閱讀的經文，約珥書2:28-32。
彼得向眾人證明，信徒聖靈充滿、並開口說起方言的異象，是先知約珥所預言的異象。
謎樣的先知約珥
使徒彼得引用先知約珥的預言作為講道開場白。
不過我們對於先知約珥的真實情況所知甚少，根據甚少的經文證據推測，約珥可能是主前400年左右的先知。
但是到底確切時間、約珥書寫作的日期等等，都無法確認。
不過先知約珥的的確確是受上帝的呼召，從上帝那裡領受神聖啟示的先知，看見末世的異象，好像撰寫啟示錄的約翰一樣看見末世的意象，也因此有舊約啟示錄的稱號。
約珥，這個名字的意思是「耶和華是神」。
也表示整卷書的主角，就是主耶和華上帝。
如同前言提到的，新約的作者引用先知約珥的異象和啟示，證明耶穌基督就是啟示約珥的神聖上帝。
保羅也曾引用珥2:32，勉勵羅馬教會的信徒，只要「你口裏宣認耶穌為主，心裏信上帝使他從死裏復活，你就會得救（羅10:9）」，以及羅10:13正像聖經所說：「凡呼求主名的人必定得救。」，保羅引用的就是珥2:32。
上帝是約珥書整卷書信，是神聖啟示的主角。
新約作者也認定耶穌基督就是這個神聖啟示，也就是上帝自己本身。
另外約珥書也有一個很重要的神學議題，就是今天的題目「上主的日子」，合和本翻譯為「耶和華的日子」。
上主的日子來了，在舊約聖經裡通常表示上帝的審判到了，例如珥1:15說：「上主的日子快到了；全能者要降災難了。那日子是多麼可怕呀！」，珥2:1是這樣說的：「猶大的居民哪，要顫抖！上主的日子快到了。」
以及我們今天所閱讀的經文珥2:30-31，「上主那偉大可畏的日子來到以前，會有神蹟，有血，有火，有濃煙，太陽將昏暗無光；月亮像血一般紅。」
這些都是描繪在上主的日子，審判來臨的時候（末世），必定會發生的景象。
我們也可以參考幾處舊約經文，都是先知看見上主審判的日子要臨到的異象，例如賽13:6「號咷痛哭吧！上主的日子到了；全能的上帝施行毀滅的日子近了。」
以及以西結書13:5「城牆的缺口，他們不修補；倒塌的牆垣，他們不修建。因此，當上主的日子來臨、戰事發生的時候，以色列不能保衛自己。」
先知阿摩司的預言，摩5:20
「上主的日子將帶來黑暗，不是光明；那是倒霉的日子，沒有一點希望。」這些經文都告訴我們，上主的日子來臨時，帶來的是審判。在先知約珥的異象中，他看到蝗蟲災難的異象，不過實際上可能是先知約珥親身經歷過的蟲災，蝗蟲過境吃盡所有的植物，珥2:3先知描繪這片可怕的景象，原本「蝗蟲未到之前土地像伊甸園，蝗蟲過去以後變成荒涼的曠野；牠們甚麼都不放過。」
上帝的懲罰臨到
而在先知的異象中，上帝啟示先知約珥－蝗蟲的災害是上帝審判的警告。
審判的對象，就是悖逆上帝，不願意順從上帝的子民。我們剛才所舉例的幾節經文，也幾乎都是審判以色列人的預言（除了剛才提到賽13:6，這是上帝要審判巴比倫的預言。不過上帝審判巴比倫之前，已經使用巴比倫來懲罰以色列了。這也是先知哈巴谷的異象）。
珥1:9，13描繪因蝗蟲災害導致沒有五穀和美酒可以獻給上帝，因為連釀酒的葡萄也通通被蝗蟲吃完。
因為沒有五穀也無法養牛羊，所以也沒有好的祭物可以獻給上帝，因而祭司在聖殿裡發愁、整夜哭泣。
上帝的審判臨到，蝗蟲好像是受到上帝指揮的軍隊，朝著敵人進攻一樣（珥2:1-11）。
參考珥2:5，蝗蟲「在山頂跳躍的響聲像戰車奔馳隆隆，像乾草著火辟啪作聲。牠們隊伍整齊，像預備上陣的大軍。」
珥2:8-9，蝗蟲「成群穿過防線，誰都無法抵擋。牠們攻進城市，攀登城牆，爬上屋頂，像小偷破窗而入。」
而成群的蝗蟲大軍，遮蓋住整個天空，讓「太陽、月亮都昏暗，星星也不再發光。」2:11
「上主命令他的軍隊。他的軍力強盛，應召的隊伍龐大。上主審判的日子多麼可怕！誰擔當得起呢？」
蝗蟲的災難入侵，是先知見到的異象，是上帝審判的警告。先知詢問有誰可以擔當起上帝的審判呢？
答案是「沒有人」可以承擔起上帝的審判。
各位弟兄姊妹，沒有人可以承擔上帝的審判。
而上帝的審判的日子也一定會來。以色列受懲罰、滅亡兩千多年。
聖經經文中的巴比倫、埃及、以東，這些曾經是上帝懲罰他子民的工具，也早已不在了，但是上帝的日子仍舊會來到。
我們依然要緊緊的抓住得救的盼望－信靠主耶穌基督，誠如保羅所說的：「口裏宣認耶穌為主，心裏信上帝使他從死裏復活，就會得救」，只要願意相信主耶穌的人，真心信靠主耶穌的人，就能夠得救。
上帝依然有憐憫
上帝懲罰他的子民，審判的日子很可怕，沒有人能夠承受的了。
但是舊約先知的特色，上帝所啟示先知的異象，都一定保有盼望與希望。
珥2:12-17，是上帝啟示先知，呼籲他的百姓要及時悔改，2:12「上主說：即使現在，你們仍然可以禁食、哭泣、哀號，誠心悔改，歸向我。」
2:13「光撕裂衣服毫無用處；要誠心悲傷悔罪。歸向主─你們的上帝吧！他有恩典，充滿憐憫；他不輕易發怒，有豐盛的慈愛；他隨時願意饒恕。」
儘管沒有人可以承受上帝的審判與懲罰，但是先知的異象中一定都會有呼籲悔改的盼望，只要願意悔改、重新歸向上帝的人。
上帝永遠有恩典、憐憫與豐盛的慈愛，給願意悔改的人。這一句經文（珥2:13）是出於摩西西乃山的傳統，參考出34:6上主向摩西宣告說：「我是耶和華，是上主；我是滿有慈悲憐憫的上帝。我不輕易發怒，有豐富的慈愛和信實。」
這是上帝重新頒布十誡時所告訴摩西的。
上帝的宣告和啟示，就是可以得拯救的依據與盼望。
珥2:18-27，是上帝啟示先知約珥，他將要帶來醫治，上帝的醫治包括兩個部分，首先是因為蝗災而受害的土地，經過人民悔改後，上帝要醫治土地，讓土地重新長出五穀、可以釀酒、可以壓榨橄欖油。
第二個醫治的對象是受懲罰的人民，他們將有豐盛的食物，可以吃飽喝足，然後可以讚美上主，因為上主的拯救和醫治，原本飽受列國輕視與嘲笑的人民，將重新站立起來，不再被藐視、也永不再蒙羞。
接著的盼望是屬靈的更新，也是今天所閱讀的珥2:28-32。
原本上主的日子是審判的警告，但是對於願意信靠上帝的人來說，上主的日子也代表拯救、恩典臨到。
之前我們曾經分享過以賽亞書7章「以馬內利的記號」的信息（8/23主日「做出正確的選擇」，以及8/28祈禱會「以馬內利－盼望的記號」）。
對於不願意相信先知的亞哈斯王來說，以馬內利帶來的是上帝的審判，但是如果亞哈斯願意悔改、重新歸向上帝，以馬內利就是帶來盼望的記號。
先知約珥的啟示也是，願意信靠上帝的人，上帝的日子將會有聖靈傾注在願意相信的人身上。
珥2:29，這份恩典也臨在奴僕和婢女身上（表示上帝願意接納所有信他的人，不論種族、膚色）。
先知約珥相信：願意信靠上帝的人，可以在上主的日子來臨的時候得到拯救，誠如2:32所說：「凡呼求上主之名的人都必然得救。」
經文反思
上主的日子，帶來審判的警告。
對於現今世代來說，可能不一定是蝗蟲、也不一定是聖經裡所形容的各種災難，有些人會拿聖經，尤其是啟示錄對照現在的世代，想要證明聖經的預言一一應驗，好推測甚麼時候是世界末日，末世即將要到了，但是其實不一定是按照聖經裡所說的實現，因為上帝是活著的上帝，上帝所計畫的時間只有上帝自己知道。
我們可以確信的是上帝的日子（審判、以及恩典拯救的日子）一定會來。
但是甚麼時候來我們無法知道，我們能做的只有耐心的等待，並且預備好自己。
誠如馬太福音裡耶穌的比喻故事「十個童女」（太25:1-13）。
我們應該要學習那五個聰明的少女，多預備了燈油，好讓自己可以與迎娶隊伍一起去享受宴席。
我們也應該預備好自己，遵守耶穌的命令與教導，活出符合耶穌教導的信仰生命。
不過聖經已經啟示我們得到拯救的公式，就是願意信靠主耶穌基督。
上帝在末後的日子必有審判，唯一通過審判的方式是願意信靠主耶穌，願意信靠主耶穌的人將來必定與主耶穌一同在樂園裡。
珥2:32最後，上帝啟示先知說：「在耶路撒冷聖山上將有逃脫的人；我所揀選的人必定存活。」
逃脫災害，得以存活在耶路撒冷聖山上，指的就是得到上帝的拯救，並起與上帝一起在聖山裡。
珥3:16-17「上主從錫安山怒吼；他從耶路撒冷發出雷轟。天地都顫抖，但上主要庇護他的子民，作以色列人的保障。那時你就知道我是上主─你的上帝。我住在我的聖山錫安；耶路撒冷將成為聖城，外族人永不再征服它。」
在那個時候，上帝要與所有願意信靠他的人，一起住在聖山裡。
而在新約的應許中，所有願意信靠主耶穌的人，都可以與耶穌一起同住在樂園、在天國裡。
路加福音中，耶穌被釘在十字架上的時候，旁邊有一位死囚承認自己是罪有應得，受死是應該的，同時他也承認耶穌是無罪，耶穌從來沒有做過一件壞事，是被人出賣陷害的（這就是耶穌順服上帝的旨意），耶穌在十字架上告訴那位死囚說：「我告訴你，今天你要跟我一起在樂園裏。」
結語
各位弟兄姊妹，我們有得拯救的應許與盼望，只要我們願意信靠主耶穌基督、信靠我們的上帝，當上帝審判的日子來臨的時候，我們就不用害怕。
誠如先知約珥的異象（也是上帝對摩西的宣告）：「上帝有恩典，充滿憐憫；他不輕易發怒，有豐盛的慈愛；他隨時願意饒恕。」
上帝的恩典、憐憫與慈愛，永遠都會接納願意悔改的人。
但願透過今天的經文與信息，幫助我們思考自己的信仰生命，雖然我們已經承認耶穌是我們的救主，不過我們仍然要努力活出符合耶穌教導的信仰生命，好讓我們可以在「上主的日子」裡通過審判，讓主耶穌再來的日子，成為我們的盼望。