日期 : 2020/12/ 25(週五)
撰稿 : 關宗翰傳道
經文：希伯來書1:1-4
金句 : 這兒子的地位遠比天使崇高，正如上帝所賜給他的名遠比天使的名高貴。來1:4
中心信息： 透過今天的經文和信息思考耶穌基督的降生的意涵。
前言
2020年是動盪不安的一年，最主要的原因是因為肺炎疫情的蔓延，至今已經奪走超過百萬條人民。
全球只有台灣因為防疫工作得當，至今沒有大規模疫情爆發，但是面對疫情威脅，我們仍然活在恐懼之中。
面對這樣動盪、不安的一年，人心不安紛紛尋求宗教的力量來慰藉。然而基督徒相信，唯有依靠主耶穌基督，才能有真正的安慰與盼望。
新與舊的啟示
今天所閱讀的經文來1:1-2。
希伯來書的作者用過去與現在的對比來描繪上帝的啟示。
「過去」上帝藉著先知向我們的祖先說話（很多先知），而「現在」（末後的日子裡）是藉著「上帝的兒子」來說話（只有一人，一次、一種方法）。
「過去」，上帝的啟示是藉著很多先知、很多次、用很多方法來啟示上帝自己。
但是「現在」，新的啟示只有藉著一個人（上帝的兒子－就是救主耶穌基督），完全地完成了。
就是主耶穌基督的降生，以及耶穌的犧牲和復活。
而第2節更說到：「上帝曾藉著他創造宇宙，而且揀選他來承受萬有。」
約翰福音1:3也說：「上帝藉著他創造萬有；在整個創造中，沒有一樣不是藉著他造的。」
上帝藉著獨生子耶穌基督創造萬物，也使耶穌基督成為上帝的繼承著，擔負拯救世人的重責大任。
這兩節經文突顯了耶穌基督的降生，遠超過從前所有的先知。
以前的先知的啟示，只能片面的認識上帝，而如今耶穌基督的降生，完全地啟示上帝自己，以及上帝的計畫。
榮耀的光輝
1:3描述了主耶穌基督降世為人的重要工作，以及上帝的拯救計畫。
首先耶穌基督「他反照著上帝的光輝，也完全反映上帝的本體」（合和本：他是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像）。
這兩個版本的翻譯所表示不太一樣。
現中譯本所呈現的是「耶穌基督」反映出上帝的光輝（阿美語聖經也是據此翻譯），是被動的反應出上帝的榮耀。
而合和本的經文則強調耶穌基督本身就是上帝榮耀的光輝，是主動地發出榮耀光輝的上帝本身。
雖然兩種版本的翻譯不太相同（因為兩種翻譯都正確），但是同樣都突顯主耶穌基督的獨一性，耶穌基督擁有上帝的本性與特質。
保羅在歌羅西書1:15裡也說：「基督是那看不見的上帝的形像，是超越萬有的長子。」
腓立比書2:6也說：「他原有上帝的本質」。
這就是基督徒所相信的：耶穌基督就是上帝本身，他是太初就與上帝同在的道，道也是上帝本身（約1:1）。
耶穌基督是反應上帝榮耀的光輝，也是上帝本身，但又是與上帝有別的獨立個體。
而來1:3b說「他用他大能的話托住萬有。」
這一節經文的意思是萬有、萬物都是藉著耶穌基督「大有能力的話」而維持運作。
這也是保羅在歌羅西書1:17裡所說的：「基督在萬有之先就存在；萬有也藉著他各得其所。」
而大有能力的話，也反應出上帝用他「口中的話」創造了世界萬物。
超越萬有的主
最後1:3c說：「他清除了人的罪惡以後，就坐在天上至高權力者的右邊。」
耶穌基督降生最重要的工作，就是清除人的罪，耶穌基督被釘死在十字架上成了代罪的祭品羔羊，獻上自己的生命成為清除人的罪的記號。
而耶穌拯救的工作完成之後，復活升天坐在全能上帝的右邊，上帝高舉耶穌基督成為至高，擁有無限的尊榮及超越萬有的名號（腓2:9）。
各位弟兄姊妹，耶穌基督是超越萬有的主。
因此今天所閱讀的最後一節經文說：「這兒子的地位遠比天使崇高，正如上帝所賜給他的名遠比天使的名高貴。」
耶穌基督超越萬有，他擁有無比尊貴的聖名。
透過今天的經文和信息，我們可以思考耶穌基督的降生的意涵：他有如上帝的先知，上帝藉由耶穌基督向人啟示他的拯救計畫；耶穌也是拯救者，完成了上帝的拯救計畫。
而耶穌基督的降生，也彰顯耶穌基督與上帝之間的緊密關係，他是上帝的兒子、是上帝榮耀的光輝、也是上帝的本體；上帝藉著耶穌基督創造萬物、萬物也藉著耶穌基督繼續運轉。
結語
因此各位弟兄姊妹，但願我們透過今天的經文，再次的思考主耶穌基督的降生。
也但願我們再次地檢視我們的信仰生命，雖然2020年如此動盪不安，疫情的威脅使我們終日提心吊膽，活在恐懼當中，但是這也是我們思考、反省信仰生命的好時機，我們願意倚靠這位超越萬有的主耶穌基督嗎？
但願我們都願意倚靠主耶穌基督，也相信唯有主耶穌基督是我們生命的拯救與盼望。
默想：耶穌基督為我們降生的目的是甚麼？
禱告：感謝主耶穌基督為了拯救我們降生在世上，完成上帝的拯救計畫。
默想：耶穌基督為我們降生的目的是甚麼？
禱告：祈求主耶穌基督帶領、幫助我們，活出符合主心意的生命。
默想：耶穌基督為我們降生的目的是甚麼？
禱告：但願我們能夠堅定自己的信心來跟隨主。