經文：士師記KAKITAAN 17:1-6（阿美語聖經第406頁）
撰稿：關宗翰傳道
金句：當時以色列還沒有王，人人隨自己喜歡的去做。士17:6
前言
士師參孫是士師記中所記載的最後一位士師。
17-21章中再也沒有出現士師，而作者在這一段經文當中，以一句極具「諷刺」的話串聯起17-21章，也是作者對這個時期的評語。
就是17:6與21:25，經文說道：「當時以色列還沒有王，人人隨自己喜歡的去做。」
米迦的偶像
隨自己的心意去做，在原文經文中的意思是「行自己眼中看為正的事」，但是在整個聖經脈絡中，通常上帝的子民行自己認為是對的事情的時候，通常在上帝的眼中卻是看為惡的事情。
例如今天所閱讀的這一段經文的主角－米迦。
17:1記載「有一個人名叫米迦，住在以法蓮山區。」
米迦的意思是「誰像耶和華」，意思是指上帝是有「形體」的，所以「米迦」為上帝造了「像」（偶像）。
米迦的母親是一位有錢的婦女，17:2記載有人偷了她一千一百塊銀子，於是她詛咒這位小偷，米迦得知了很怕詛咒在他的身上應驗，因為是他偷了母親的錢。
米迦對母親說：「有人偷了你一千一百塊銀子，我聽見你詛咒那小偷。你看，銀子在我這裏，是我拿去的。」
米迦並不是因為知道自己犯錯而認罪悔改，而是害怕母親的詛咒會應驗，所以才歸還偷來的錢。
疏不知母親的詛咒還是應驗，在18章裡，米迦的祭司、神像都被但族人搶走，誰麼都沒有了。
米迦的母親一聽到兒子的話，其實也害怕他的詛咒會應驗，所以連忙對米迦說：「我兒，願上主賜福給你！」
17:3當米迦把銀子還給母親後，他母親又說：「為了挽回我兒子該受的詛咒，我誠心把銀子獻給上主，雕刻一尊木頭偶像，外面用銀子包裹。現在我把這些銀子交給你。」
米迦的母親發誓要把找回來的銀子獻給
上帝，而且在她的誓言中發誓要把所有一千一百塊銀子全部獻給上帝。
只是米迦的母親反悔了自己的承諾，最後她只拿了兩百塊銀子交給銀匠去做上帝的神像。
銀匠用木頭雕刻了一尊神像，然後用銀子包裹起來放在家裡供奉。
這一節經文中的「雕刻的偶像」，在舊約聖經中通常用來指北國以色列第一任國王耶羅波安所鑄造的金牛，以及摩西的哥哥亞倫所做的金牛，因此可能米迦的神像也就是那尊象徵上帝的「金牛像」（用銀子做的）。
17:5記載「米迦有了自己的神廟，又造了一些偶像和一件以弗得，指定他的一個兒子作祭司。」
除了米迦的金牛像以外，他又在自己的家中蓋了神廟，這個字的原意是「上帝的殿」的意思，表示米迦自己蓋了聖殿，在裡面供奉象徵「上帝」的金牛像，還另外做了其他的偶像和以弗得，還指派自己的兒子擔任祭司。
米迦與但支族（18:1-31）
雖然士師記的作者沒有指責米迦拜「偶像」的罪，可是從經文裡我們就可以發現座只是以一種「諷刺」的手法提醒讀者，士師時代的以色列人任意妄為，隨心所欲做自己認為對的事情，結果就是遭逢禍害。
後來有一個利未人流浪到米迦這裡，經文說這人居無定所，想要找一塊可以安身立命的地方。
米迦見到他很開心，因為他終於有一位真正的「祭司」了，他以每年十塊銀子的價格，並且供吃供住聘請這位「利未人」為自己家中神廟的祭司，17:13米迦說：「現在我有一個利未人作我的祭司了，上帝一定會使我興旺！」
米迦以為這樣做就可以得到上帝祝福，但是我們很清楚的知道米迦只是在「利用」上帝，為了滿足自己的慾望，換句話說，信仰只是米迦滿足自己慾望的一種工具而已。
後來18章記載但支族因為還沒有分得自己的土地，於是計畫外邦人的土地，當他們來到米迦的住處時發現他居然擁有自己的神廟和祭司，但支族的人非常羨慕，於是將米迦的神像、祭司都搶過來，18:19他們對這位祭司說：「跟我們來，作我們的祭司和顧問吧。作以色列的一宗一族的祭司比作一個家族的祭司好！」
20節記載當這位祭司聽到了但支族的人的話，「非常高興，就帶著以弗得、包著銀子的木偶像，和其他的偶像跟他們走了。」
當米迦追上他們的時候，但支族的人憑藉著強大的武力震攝米迦，18:25他們對米迦說：「你最好別再多說，不然，你激怒了這些人，他們會攻擊你，你和你全家都會喪命。」
當年母親對小偷的詛咒，如今應驗在米迦身上：他一無所有了。
信息思考
後來但支族的人攻佔了外邦人的城拉億，而經文甚至記載這城的居民和平、安寧，但支族的人卻殺光城裡的人、放火燒光這城，沒有人敢來救援。
於是但支族將拉億改名為「但」，並且將米迦的偶像安置好，指派了摩西的孫子約拿單做祭司。
各位弟兄姊妹，透過這一段經文故事我們當如何思考自己的信仰生命？
從經文中我們可以發現當時的以色列人敗壞的程度多麼嚴重，從「家」敗壞到整個國家，最重要的原因就是沒有將上帝當上帝。
米迦和他的母親把上帝當成自己可以操控的工具，以為這樣做可以得到祝福，把上帝當成斂財工具的下場就是甚麼都得不到、一無所有了。
因此我們也應當提醒自己，或是認清我們身邊是否有人把「上帝」當成斂財工具？
信仰變成只是為了滿足他們自己的慾望而已，若我身邊有這樣的人，要非常小心不要被欺騙或被誘惑就離開的真道，更不能跟他們一起同流合汙。
另外，但支族也是將上帝當成自己的工具而已，還欺騙了米迦祭司。
米迦的偶像留在但（拉億），也預示了上帝要懲罰以色列人的計畫。
當以色列王國分裂之後，北國以色列的國王耶羅波安就在「但」建立了神廟，鑄造了金牛像，其源頭可能就是來自米迦的偶像與神廟，當以色列人悖逆了上帝之後，下場就會像米迦一樣：一無所有。
因此各位弟兄姊妹，我們也應當時刻思想自己的信仰生命，離棄信仰真道的下場就是一無所有，包括失去得到永恆生命的盼望。
然而上帝是恩慈、憐憫又有豐富慈愛的上帝。
只要我們願意全心全意信靠他，並且願意遵行耶穌基督的教導，活出符合上主心意的信仰生命，上帝隨時接納我們。
當我們如此行的時候，我們絕對可以擁有上帝所應許的永恆生命的盼望。
結語
士師記的作者也是如此期待自己的同胞：要全心全意的信靠上主，這也就是整個士師記的中心思想。
17:6作者告訴他的讀者們：「當時以色列還沒有王，人人隨自己喜歡的去做。」
這位「王」不是指後來以色列的君王，而是上帝。
只要願意將上帝視為我們生命中唯一的君王，讓主耶穌基督掌管我們的生命，並且順服在主耶穌基督的心意中，我們就必是有福的。
但願今日的信息再次勉勵我們：全心全意信靠主耶穌基督，活出他所喜悅的生命。
禱告：
主啊！
願聖靈幫助、帶領我們。願您的話語成為生命中的亮光與指引。
願我們順服在主耶穌基督的旨意中，實踐有愛的信仰生命。
主啊！
您是我們生命中唯一的君王，我們願意讓主耶穌基督掌管我們的生命。
我們也願意順服聖靈的帶領，活出符合耶穌基督的教導，因為當我們如此行的時候，我們就是有福的人。
謝謝您！