日期 : 2021/08/29(日)
撰稿 : 關宗翰傳到
經文：彼得前書1:1-12
金句 : 我們要感謝我們的主耶穌基督的父上帝！由於他無限的仁慈，藉著耶穌基督從死裏復活，把新的生命賜給我們，使我們有活的盼望。彼前1:3
前言
耶穌的門徒彼得是初代教會主要核心人物之一。
保羅在加拉太書裡稱彼得、雅各、約翰為「三位有名望的教會柱石」，這不是保羅自己對他們的稱呼而已，而是初代教會信徒普遍對耶穌的這三位門徒的「尊稱」，可見彼得在初代教會的名聲與地位，因此彼得所寫的信，一般教會信徒公認是具有權柄，足具分量的信。
與保羅的身分不太一樣，有些信徒認為保羅沒有跟隨過耶穌，因此懷疑保羅的使徒身分，所以保羅在他的信函當中，多次為他的使徒身分和呼召辯駁。
問候與祝福
今天我們所閱讀的這一段經文，不是寫給個人的信函。
彼得在信函開頭已經說明：這是寫給因為避難而散居各地的基督徒。
這是一封勉勵受迫害的基督徒的信，彼得想要鼓舞這些受迫害的基督徒繼續堅持下去，並且教導信徒該如何在迫害中活出符合信仰的生命。
首先，彼得提到基督徒的身分是「蒙上帝揀選」的信徒，是因著耶穌基督的寶血被潔淨的信徒，又因著聖靈而得以順服耶穌基督成為聖潔的子民。
這種特殊、尊貴的身分使基督徒與一般世人截然不同。
不過彼得的意思並非教導信徒「驕傲」，好像認為基督徒就是比一般人更高貴，並不是這樣的意思。
重點在於基督徒的特殊身分，是要使我們成為上帝所喜悅的「聖潔」子民。
另外基督徒的特殊身分，第3節告訴我們是因著耶穌基督的慈愛與無限的仁慈，以及藉著耶穌基督從死裡復活，將新的生命賜給基督徒，使我們有「活的盼望」。
這一節經文中的「賜給基督徒新的生命」，在合和本的翻譯是「藉著耶穌基督死裡復活重生了我們」，「重生」使我們想起耶穌對尼哥德慕所說的話，約翰福音3:3，耶穌說：「我鄭重地告訴你，人若不重生就不能看見上帝國的實現。」
這裡的重生，也就是彼得前書1:3所說的「藉著耶穌基督從死裡復活而賜給我們新的生命」的意思。
這是在描寫基督徒的特殊身分，是藉著耶穌基督的死而復活，而讓我們的生命徹底被改變的意思。
基督徒被主耶穌基督改變的新生命，將為我們帶來兩個應許。
第一個應許是「承受來自天上的福澤」，1:4彼得說「新生命使我們有活的盼望」：「來承受上帝為他的子民保留在天上的福澤；這福澤是不敗壞、不污損、不衰殘的」。
這一句話勉勵正在受迫害的信徒，這活的盼望、將來要得到應許的福分，並不是人的願望，而是建基於主耶穌基督從死裡復活這個事實上。
這應許的福分，是絕不敗壞、也不會汙損也不會衰殘的。
另外一個應許是第5節彼得所說的「那已經預備好、將在歷史的終點實現的拯救」。
基督徒重生、得到上帝所賜的新生命，只是上帝拯救的開始，最終就是仰望主耶穌基督的再來而得拯救。
因此彼得教導信徒，要堅信定根於耶穌基督死裡復活的盼望，仰望耶穌基督將要「再來」，因而知道該如何在受迫害的現況中繼續生活，並且活出蒙上帝喜悅的生命。
這就是基督徒的特殊身分，也是彼得在信函開頭的問候與祝福。
信心要接受考驗
而第6節彼得勉勵信徒「你們要喜樂」，因為藉著耶穌基督的死而復活而擁有新的生命及活的盼望，也擁有上帝所預備的福分和將來的拯救，所以基督徒應當要「喜樂」。
然而喜樂並不只是因為擁有盼望、福分和拯救，「喜樂的心」同時也是幫助信徒面對迫害時的力量。
1:6彼得說：「你們要喜樂，雖然現在因種種的試煉或許必須暫時受苦」。
彼得知道信徒現在因為避難而散居各地，也因為基督徒的特殊身分引人側目而遭受迫害。
因此面對這樣艱困的環境，更應該堅定信心保持喜樂。
因為現在受的苦只是「暫時的」，而彼得更是將這些苦難，當成是信仰歷程的「試煉」。
彼得相信這就好比烈火鍛鍊純金一樣，經過烈火燒淨雜質之後所呈現的「精金」，就是基督徒經過試煉後呈現的堅定信心。
然而彼得說基督徒的堅定信心，還比黃金更要珍貴，更突顯基督徒在受迫害的環境中繼續堅持信仰的寶貴。
因此以一顆「喜樂的心」面對艱困、受迫害的環境，就是彼得對信徒的勉勵，而第7節也告訴我們，忍受各式各樣的試煉之後：「使你們在耶穌基督顯現的日子得到稱讚、光榮，和尊貴。」
堅持到最後（甚至因受迫害而犧牲了）的信徒，將在上帝所應許的拯救中受到主耶穌基督的稱讚，並且享有光榮和尊貴。
彼得的勉勵也會讓我們想起使徒保羅的教導。
在前兩週的主日信息經文當中，保羅勉勵腓立比教會的信徒要「與主連結常常喜樂」（腓4:4），倚靠主常保持喜樂的心，就是幫助腓立比教會的信徒繼續堅持信仰的方法，而保羅也因倚靠主而喜樂，幫助他適應各種艱困的環境（腓4:13）。
如同彼得的教導一樣。
因喜樂而堅定信心，通過如烈火一般的各種試煉。
第8-9節，彼得也稱讚眾信徒的信心，雖然沒有見過主耶穌基督，卻依然堅定愛他、堅定相信他，這樣的信心帶來無限的喜樂。
無限的喜樂也是倚靠主耶穌基督所產生的果效，使信徒可以在受迫害中繼續堅忍到底，直到上帝的拯救。
神所預備的救恩
接著彼得向信徒們解釋：為甚麼你們會受苦呢？
有些基督徒認為，相信耶穌基督之後應當是得到滿滿的祝福不是嗎？
為甚麼仍然無法脫離世上的痛苦？
對於彼得的信徒來說，更直接面對異教的迫害，以及所屬團體的誤解而加以逼迫，這樣的困境，基督徒又該如何堅持下去？
1:10彼得說這是從舊約，先知就已經預言要賜給你們的「恩典」。
所以願意信靠主耶穌基督的人，都會如同預言應驗一樣，經歷真實的苦難。
彼得說：「就是預言基督必須受苦難，後來必定得榮耀這事」。
初代的基督徒相信：耶穌基督注定要受苦，因此所有願意相信他的人也注定會受苦。
誠如以賽亞先知的預言：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被上帝擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治」（賽53:4-5）。
耶穌基督注定要受苦，這是上帝的旨意，為了要施行他拯救的恩典，也為了要彰顯上帝的榮耀、並且使耶穌基督得榮耀；因此基督徒也注定要受苦，因受苦而堅忍到底，也將與主耶穌基督同得榮耀。
這是上帝的旨意、也是上帝的應許、更是基督徒所擁有的盼望。
使徒行傳第2章記載了聖靈降臨的經過。
當時在外面圍觀的眾人看見彼得與眾信徒，因為被聖靈充滿而開始說起各地的方言，就感到十分詫異，而且有人批評他們是「喝醉了」，因而彼得站起來對他們傳講信息，2:23-24彼得就提到了基督耶穌注定要受苦，是因著上帝的旨意而受苦、被殺，但是上帝使耶穌基督從死裡復活，勝過了死亡、得著榮耀。
因此當人願意接受耶穌基督之後，也必注定走上受苦的道路，但是堅忍到最後的必得榮耀。
主耶穌基督也曾如此教導他的門徒：要跟隨他的人當捨棄自己，並且背起自己的十字架，走上受苦的道路來跟隨耶穌（太16:24）。
因此彼得教導信徒：受苦是基督徒必定會經歷的過程，目的就是要使基督徒與主耶穌同得榮耀。
今天所閱讀的最後一節經文，第12節彼得說信徒們已經擁有了來自「天上來的聖靈的能力」，這是上帝所賜給每一個願意信靠耶穌基督的人的，也是上帝所預備的拯救恩典。
信息思考
各位弟兄姊妹，透過今天的經文和信息，我們應當如何思考自己的信仰生命呢？
彼得勉勵因為受迫害而避難、散居到世界各地的信徒，首先要信徒們確信「基督徒的特殊身分」。
基督徒是蒙上帝所揀選的，因著主耶穌基督的寶血罪得到赦免，也藉著聖靈順服主耶穌基督，藉著耶穌基督的死裡復活而擁有盼望。
這就是基督徒的特殊身分，而我們應當思考，我們是如何看待我們自己這「特殊的身分」呢？
我們是否會因為基督徒的特殊身分，是上帝所揀選的身分而感到自傲？
甚至看不起「未信主」的人？
我們的特殊身分，其實代表的是我們要活出順服主耶穌基督的生命，我們的信仰生命應當呈現上帝所喜悅的樣式，在彼得前書1:2中，比得特別提到「成為聖潔」的生命。
彼得想要教導、勉勵信徒：再迫害中仍然要努力活出「聖潔的生命」，這是上帝所喜悅的樣式，也是值得我們思考的生命議題。
第二個值得我們思考的是「基督徒注定要受苦」，沒有人喜歡受苦，連主耶穌基督也不例外，主耶穌基督在受難之前，在客西馬尼園的禱告中祈求上帝將他生命中的苦杯挪去（參考太26:39，同樣的經文也都記載在馬可與路加福音中），然而主耶穌基督卻仍願意順服上帝，只求按照上帝的旨意來行。
因此沒有人喜歡痛苦，而主耶穌基督也沒有應許基督徒，當相信主耶穌基督之後，此生就不再受苦，反而是要背起自己的受苦的十字架來跟隨他。
然而聖經告訴我們，我們會擁有來自聖靈所賜的力量，幫助我們適應、面對生命中所遭遇的苦難。
誠如彼得在1:6所說的「喜樂的心」，以及保羅因信靠主耶穌基督而擁有的喜樂，幫助他適應各種情況。
因此我們也當思考我們的信仰生命，是否「真的」倚靠主耶穌基督，來面對生命中各種遭遇的苦難呢？
甚至學習彼得，將生命中所遭遇的各種苦都當成生命的試煉，為的是通過好像烈火一樣的考驗之後，得到主耶穌基督的稱讚，並且能夠同享光榮與尊貴。
結語
因此各位弟兄姊妹，但願透過今天的經文和信息幫助我們思考自己的信仰生命。
願我們都看重自己特殊的基督徒身分，活出符合耶穌基督旨意的新生命，活出上帝所喜悅的聖潔生命。
也但願我們每一個人都能堅定我們的信心，雖然我們沒有如同彼得的信徒受到信仰的迫害，但是面對我們生命中所遭遇到的各樣苦難，我們仍然堅定信心信靠主耶穌基督，堅定相信我們擁有的是「活著的盼望」，並且堅持信仰到最後，得著上帝所應許的拯救恩典。
禱告：
主啊！
願聖靈幫助我們，透過今天所領受的信息和經文再次思考自己的信仰生命。
願我們都能看重自己的基督徒身分，活出符合耶穌基督旨意的新生命。
願聖靈帶領每一位弟兄姊妹，活出上帝所喜悅的聖潔生命，並且堅定信心繼續跟隨主，因為我們擁有「活著的盼望」。
謝謝您。