日期 : 2021/07/25(日)
撰稿 : 關宗翰傳到
經文：腓立比書2:19-30
金句 : 弟兄姊妹們，你們要繼續效法我。我們已經為你們立了榜樣；你們要學習那些效法我們的人。腓立比書3:17。
前言
保羅在監獄中寫了這封信給腓立比教會。
這是保羅日夜掛心的教會，過去保羅與腓立比教會一起生活的時候，感情融洽如同父子，但是當保羅離開之後，教會中有些信徒受到了假教師的誘惑，也有一些信徒因而產生了高傲自大的想法，因而造成教會的紛爭，這些事情都讓保羅在監獄中十分憂心。
因此保羅寫信給他們，勉勵腓利立比教會的信徒，保羅期盼他們效法耶穌基督、也要效法保羅（腓立比書3章），而我們今天所閱讀的經文，是另外兩位值得腓立比教會信徒學習的綁：提摩太與以巴弗提。今天就透過保羅所讚揚的兩為同工來思考自己的信仰生命。
當效法提摩太
提摩太與保羅的關係非常親密。
在保羅寫給提摩太的信裡稱他為「信仰上的真兒子」（提前1:1）以及提摩太後書1:1的「親愛的兒子」，可見保羅對提摩太疼愛與看重。
保羅是在路司得這個地方認是提摩太，他的母親友妮基是信主的虔誠猶太婦人，外祖母羅綺也是一位虔誠的基督徒。
保羅曾經稱讚這兩位婦女的「信心」，保羅相信她們「對主耶穌基督的信心」也已經傳承給提摩太了（提後1:5）。
根據使徒行傳16章的記載，在路司得和以哥念這兩個地方的基督徒都對提摩太讚譽有加，於是保羅說服提摩太跟著保羅四處傳講福音的事工。
然而不只跟在保羅身邊，如果有必要保羅也會差派提摩太到某些教會處理問題，例如保羅差派提摩太前往哥林多教會處理教會的紛爭，許多保羅寫給教會的信件，也是與提摩太一起寫的。
今天所閱讀的經文第19節記載，保羅希望差派提摩太到腓立比教會，不但寄望提摩太協助處理教會的紛爭，也希望從提摩太那裏可以聽到教會信徒間「和好」的好消息。
2:20保羅說到提摩太這個人：「他是惟一跟我同心，並且真心關懷你們的人。」
保羅說「惟一跟我同心」的只有提摩太？
這句話在我們的理解中好像除了提摩太，沒有其他與保羅同心工作的人了，其實保羅的意思並不是如此，保羅的意思比較趨向於「沒有人像提摩太那樣，那麼地與我同心」，而保羅的重點也不是在抱怨其他的同工沒有和他同心，而是在於強調提摩太是「真心關懷你們的人」，就如同保羅在監獄中仍然掛念腓立比教會一樣。
而21節保羅又說到：「別人只為自己圖謀，不關心耶穌基督的事。」
這節經文裡的「別人」，可能是指特定的某一群人，保羅沒有明說「這群人」是誰？
但是憑著保羅與腓立比教會的關係，他們一定知道保羅所說的「別人」到底是誰？
或許可能是某一批動機不純，是為了自己的名聲和利益而傳講耶穌基督的人（參考腓1:17-18）。
這些人其實並不關心耶穌基督的事情，反而凸顯提摩太的「真心關懷」，因為提摩太在意的是主耶穌基督的事，所以提摩太願意真心關懷腓立比教會，也願意受保羅差遣前往關心腓立比教會，而如果當時提摩太是與保羅同在羅馬，步行到腓立比的距離需要40天，可見提摩太是出於真心關懷腓立比教會的。
然而這兩節經文保羅最主要的意思還是在於「推薦提摩太」，並且要求腓立比教會的信徒能夠接納提摩太，保羅更希望教會的信徒可以學習提摩太，如同經文所提到的：真心的關懷，以及關心耶穌基督的事情，這是值得腓立比教會信徒學習的信仰態度。
因為保羅相信腓立比教會已經知道提摩太的為人（第22節），而保羅也透過強調提摩太是與他一起為福音勞苦的僕人，他們的關係就像父親和兒子一樣。
如果腓立比教會願意接納提摩太的調解，也願意順服提摩太，當然就是順服差派提摩太的保羅，而更重要的是順服提摩太與保羅，就等於順服主耶穌基督。
當效法以巴弗提
從第25節開始，保羅又提到另外一個值得腓立比教會效法的榜樣：以巴弗提。以巴弗提是腓立比教會的同工，2:25保羅說：「我想，我應該送我們的弟兄以巴弗提回到你們那裏去。你們選派他來幫助我，跟我一起工作，一同作戰。」
從此可知，是腓立比教會差派以巴弗提來幫助保羅的（當然在腓立比教會與保羅的想法中，以巴弗提服是保羅也就等於服是主耶穌基督）。
根據腓4:18的記載，保羅感謝腓立比教會的幫助，當時教會就是差派以巴弗提帶著「許多豐富的禮物，正像是芬芳的香氣，是上帝所悅納的祭品。」
教會差派以巴弗提，帶著教會的奉獻實際支持保羅的宣教事工，並且將以巴弗提留在保羅的身邊為保羅服事，保羅形容以巴弗提就好像跟他一起為福音征戰一樣。
現在因為以巴弗提深切的想念腓立比教會，也可能保羅也想要差派以巴弗提回到腓立比，試圖調解腓立比教會的紛爭。
然而在以巴弗提受差派服事保羅的時候，他曾經生了一場大病，而26節保羅的話卻透露以巴弗提深深的為自己生病，無法盡責而感到憂傷難過，26節說：「他很想念你們各位，並且知道了你們聽到他生病的消息，非常難過。」
以巴弗提並不是憂傷難過自己生病了，而是覺得因為生病就無法盡到服事保羅的責任而感到非常難過，因為如果以巴弗提沒有盡到服事保羅的責任，很可能會讓腓立比教會的信徒感到失望，因此非常難過。
在原文聖經中的「非常難過」這個字，也曾用在耶穌在客西馬尼園裡，例如馬太福音26:37耶穌非常「憂愁難過」，以及馬可福音14:33的「悲痛難過」，都是使用同一個字。
由此可見以巴弗提是一位十分盡責任的同工，甚至將自己的生死都置之於度外。
而27節保羅繼續說道：「他真的害過病，幾乎死了。可是上帝憐憫他，不但憐憫他，也憐憫我，使我沒有遭受更大的憂傷。」
以巴弗提的病讓她幾乎快要死掉，就連保羅也束手無策。
保羅有行醫治的能力，例如參考使徒行傳28章的記載，保羅當時醫治了馬耳他島酋長的父親，因此受到款待禮遇，然而對於以巴弗提的病保羅卻似乎沒有辦法，包括提摩太也是（參考提前5:23），因此可見保羅施行「醫治」完全是憑著上帝的旨意，並不是出於保羅自己的能力及意願。
在哥林多後書12章中，保羅也沒辦法自己施行醫治的能力將自己身上的刺挪去，而是倚靠上帝的恩典與他的刺共存。
然而以巴弗提真實經歷了主醫治的大能力，保羅說是因為「上帝憐憫他」，因此以巴弗提的並可以得到醫治與恢復，而保羅也相信上帝不但憐憫以巴弗提，上帝也憐憫了他，不使保羅擔憂可能會失去一位好同工。
因此最後保羅說：「我希望你們在主裏歡歡喜喜地接待他。你們要尊重像他這樣的人」。
保羅期待腓立比教會的信徒不至於責怪以巴弗提生病，而導致無法服事保羅，反而是要效法以巴弗提的那種為無法盡責而感到憂心的態度，保羅要信徒們效法以巴弗提的忠心為主。
然而以巴弗提的態度，也正好反映耶穌基督的樣式，因為耶穌基督忠心順服上帝的旨意，甘願犧牲了自己也要完成上帝拯救的計畫。
信息與經文反思
因此各位弟兄姊妹，我們要如何透過今天的經文和信息思考我們自己的信仰生命呢？
我們該如何透過提摩太，以及以巴弗提的信仰態度來省思自己的信仰呢？
例如保羅稱讚提摩太是真心關懷腓立比教會的人，也是尋求、順服主耶穌基督旨意的人。
因此我們也當思考自己的信仰生命，我們有沒有真心的對人付出關懷？
我們有沒有順服主耶穌基督的旨意？
尋求主耶穌督的旨意呢？
我想這都是不容易做到的信仰功課，尤其是現代的功利主義，很多人（包括基督徒）也都是以自己的利益為優先考量，很難對人付出真實的關懷。
其實提摩太也是，我們可以參考保羅寫給提摩太的信件和一些其他的教會書信，從中可以發現提摩太其實也並不是很「完美」的信仰榜樣，當然並沒有100分的「完美」榜樣，除了我們的主耶穌基督之外。
例如提摩太前書5:23提到提摩太的身體不太好；提前4:12保羅提醒提摩太「不要叫人小看你年輕」，以及提摩太後書1:7「上帝所賜給我們的靈不使我們膽怯」。
這兩節經文顯示提摩太的個性有些怯弱，但是雖然如此提摩太仍然願意為了主耶穌基督而離鄉背井，離開自己親愛的家人成為保羅的同工，也願意受保羅差派到各處去也不辭勞苦，可見提摩太也擁有為人捨己的態度，這些都時值得我們自己省思的。
或許我們也會膽怯、憂傷難過，但是我們有沒有這種「願意為人的好處甚至犧牲自己的利益也沒關係」的信仰態度呢？
另外我們當思考的就是以巴弗提的信仰態度。
以巴弗提為了服事保羅，當然他確信如此做也是為了服事主耶穌基督。
以巴弗提與保羅一樣並不在乎自己的生命，他只求自己有沒有盡到自己的責任，這是值得我們學習與效法的信仰態度。
當然我的意思並不是說我們每一個人都一定要「犧牲自己的生命」，也不是為了去教會服事連自己生病也不去看醫生，並不是這樣的意思，而是我們自己應當負起的責任，是否有努力的去完成呢？
結語
但願透過今天的經文和信息再次幫助我們每一個弟兄姊妹，來思考我們的信仰生命。
提摩太和以巴弗提的信仰態度值得我們的省思，然而我認為2:29也值得我們省思自己，這節經文保羅這樣說：「我希望你們在主裏歡歡喜喜地接待他。你們要尊重像他這樣的人」。
我們也當以歡歡喜喜的態度接待值得受人尊敬的「主的僕人」。
願我們都能努力在信仰生命上操練自己，也透過效法、學習信仰的好榜樣，來使我們的信仰越來越成熟。