地點🏡：郭美玉姐妹
這件事是要實現先知所說的：去告訴錫安城的兒女：看哪，你們的君王來了！他謙遜地騎在驢背上，騎在小驢的背上。
太21:4-5。
前言
今天所閱讀的舊約撒加利亞書的經文，是很重要的關於「彌賽亞預言」的經文。
雖然經文中沒有提到「彌賽亞」這三個字，但是新約的作者引用了先知撒加利亞的預言，證明耶穌基督就是預言中的那位「彌賽亞」君王。
不只有今天所閱讀的馬太福音的經文而已，約翰福音12:12-19也有同樣的記載。
另外在馬可福音與路加福音中也有「耶穌光榮進耶路撒冷」的段落，只是沒有引用先知撒加利亞的預言。
先知的預言
先知撒加利亞的時代，以色列和猶大早已亡國。
猶大人民被擄到巴比倫，受到異族統治過著受苦的日子。
後來波斯取代了巴比倫統治以色列人，並准許他們回國重建聖殿，不過以色列人仍然在波斯的掌控之下，沒有建立真正屬於自己的國家。
因此以色列人期盼有一位「彌賽亞」君王可以來「拯救」他們，他們期待這一位君王能夠像「大衛王」一樣。
因為當年的大衛王率領以色列人，力抗非利士人取得勝利，並且建立了以色列歷史上最偉大的「大衛王朝」，這就是拯救的「彌賽亞君王」。
然而透過先知撒加利亞的預言來看，這一位拯救的彌賽亞似乎並不符合以色列人民心中的期待。
亞9:9說：「錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」（新標點合和本）
先知告訴我們這位彌賽亞君王的特質：他是「公義的」君王，公義也有「得勝」的意思，也就是這位彌賽亞君王以公義勝過所有的仇敵。
公義也是指這位君王將要以「公平」治理他的人民，而公義同時也是指涉上帝的本性與特質。
我們可以閱讀一節詩篇的經文，140:12說：「上主啊，你要維護弱小者的權益；我知道你要為貧窮的人伸張公義。」
這就是上帝的公義，也是這位彌賽亞君王的公義。
再來是這位彌賽亞君王要施行「拯救」，而「拯救」的工作是上帝親自施行。
例如賽62:11說：「上主向普天下宣佈：要告訴耶路撒冷的居民，上主要來拯救他們；他要把他所拯救的子民領回來。」
第三種彌賽亞君王的特質是「謙和」，這是謙卑、溫柔的意思，他謙卑地騎著小驢子進來、以溫柔對抗所有的不公義。
不過這種形象似乎並不符合人民對彌賽亞君王的期待。
喜迎君王進城
到了新約作者的時代，先知的預言應驗在主耶穌基督的降生、受苦、死和復活之上。
我們今天所閱讀的馬太福音21:1-11的經文，耶穌基督告訴他的門徒：他就是這位先知預言中的彌賽亞君王。
這時候他們將要進入耶路撒冷，這是耶穌基督要執行上帝的拯救計畫中最重要的一步：他要受苦、死而復活。
21:4-5耶穌說：「這件事是要實現先知所說的：去告訴錫安城的兒女：看哪，你們的君王來了！他謙遜地騎在驢背上，騎在小驢的背上。」
耶穌基督親口證實：他就是先知應許中的彌賽亞君王，他要施行上帝的拯救、他要以公義治理全地、他是謙卑又柔和的君王。
耶穌基督的宣告其實與以色列人（也包括他的門徒）心中期待的彌賽亞君王不一樣，他們期望有一個像大衛王一樣的彌賽亞君王可以「拯救」他們，像大衛王當年戰勝非利士人一樣。
這樣的君王應該是要騎著高大的駿馬，光榮凱旋的得勝進城。
但是耶穌基督彌賽亞君王卻是騎著小驢子，旁邊還要伴隨著母驢走進來。
如果我們閱讀約翰福音的記載，12:16說：「起初，他的門徒不明白這事的意義，到了耶穌得了榮耀以後才想起聖經的話是指著他說的，而且他們果然照所說的做了。」
當時門徒真的不明白耶穌的意思到底是甚麼？
直到耶穌死而復活（得榮耀）的時候，門徒才明白先知的預言就是指著耶穌基督說的。
馬太福音記載：「群眾中有許多人把自己的衣服鋪在路上，也有些人拿樹上砍下的樹枝鋪在路上。前行後隨的人群大聲呼喊：『頌讚歸於大衛之子！願上帝賜福給奉主名來的那位！頌讚歸於至高的上帝！』」（太21:8-9）。
群眾以喜樂的心歡慶、迎接主耶穌基督光榮進到耶路撒冷。
信息思考－效法公義與謙和的君王
各位弟兄姊妹，我們已經確信主耶穌基督就是上帝應許賜下給我們的「拯救主」，我們也已經確信我們藉著信靠他，重新與上帝恢復了和好的關係。
我們也已經確信耶穌基督的寶血赦免了我們的罪，使我們有永生的盼望。
因此我們應當效法主耶穌基督，我們應當用我們的生命來榮耀他。
因此透過今天的經文和信息，我們應當再次的思考我們的信仰生命，是否已經活出了與「得救」相稱的生命呢？
或者是說，我們得救的生命是否已經呈現主耶穌基督的樣式呢？
例如今天經文中提到的公義、與謙和。上帝與主耶穌基督的公義體現在「關懷弱勢與貧窮者」中，這也是「愛人如己」的信仰實踐。
謙和的彌賽亞君王的特質，也是值得我們去思考的。謙和也是謙虛、溫柔的意思，也是馬太福音5:5，耶穌基督山上寶訓的教導：「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」
願意效法耶穌基督的人，他們的生命必能呈現這種「謙卑與溫柔」的特質，用謙卑與溫柔來待人。
結語
各位弟兄姊妹，在待降節的第三週，我們除了以喜樂的心預備迎接主耶穌基督之外，我們更應當省思自己的信仰生命。
我相信當我們的生命呈現出主耶穌基督的特質：活出公義與謙卑、溫柔的生命特質。
當我們活出了符合耶穌基督教導的生命的時候，我們必定能擁有「喜樂」的生命。
禱告：
主啊！
願聖靈幫助我們，透過今日我們所領受的信息和聖經的話與再次思考自己的信仰生命。
我們願意活出公義、謙卑與溫柔的信仰生命，因為這是耶穌基督的樣式，我們應當效法他、跟從主耶穌基督的樣式，活出有見證的生命。
並且以一顆喜樂的心，歡喜迎接主耶穌基督的降生，以及預備等候主耶穌基督再回到我們當中。
謝謝您！
奉主耶穌基督聖名祈求，阿門。