日期 : 2020/06/14 (週日)
撰稿 : 關宗翰傳道
經文：羅馬書8:1-11
中心信息：基督徒都擁有聖靈住在我們裡面，但是我們仍然有軟弱與罪性，需要不斷努力操練自己，真正活出符合上帝要求的生命。
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前言
今天我們所閱讀的這一段經文，應該要從羅馬書第六章來看，保羅一共用了6、7、8三章經文篇幅來討論關於「人得救之後該過怎麼樣的生活」的問題，簡單來說就是，重生後的基督徒該有怎麼樣的生活。
而羅馬書第八章，是保羅書信中提到聖靈最多次的章節，從希臘文「聖靈」（punuma）來看，一共出現22次。
由此可見，保羅認為基督徒擁有新生命的關鍵就在於「聖靈」，我們相信基督徒是擁有聖靈，聖靈居住在我們裡面，而聖靈居住在基督徒裡面，那基督徒應該展現甚麼樣的生命呢？
今天我們來閱讀1-11節，從這段經文中來思考我們的信仰生命，祈求聖靈查驗我們的內心，幫助我們過符合上帝要求的生活。
不再被定罪的生命
今天所閱讀的這一段經文，我要將它分為三個段落來看，首先第一個段落是1-3節。這一段經文談到基督徒的生命是「不再被定罪的生命」，8:1說：「如今，那些活在基督耶穌生命裏的人就不被定罪。」
這是回應羅馬書第7章，保羅談到基督徒生命實際的掙扎與失敗，保羅形容自己的心中好像有一種操控自己的法則，縱使自己想要過聖潔、得勝、符合上帝要求的新生活，但是卻常常做不到，好像只能在心靈上順服上帝的法則，肉體卻順服罪的法則。
因此保羅感嘆地說到：「我真苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？」（羅7:24）
保羅的親身經驗，不也是我們基督徒自己的生命處境嗎？
有時候我們知道該要去做上帝所喜悅的事情，但是我們的罪性卻常常讓我們做不到，內心的掙扎和失敗感，讓我們自覺越來越愧對上帝的救恩，所以保羅才會又懊悔又感嘆。
但是保羅卻仍然堅定的相信：「感謝上帝，藉著我們的主耶穌基督，他能夠救我。」（羅7:25）
保羅堅定的相信，他內心的掙扎與失敗，唯有藉著主耶穌基督能夠得到拯救。
所以8:1保羅說：「如今，活在基督耶穌生命裏的人就不被定罪了。」
不再被定罪的原因，保羅在8:2做了解釋：是「因為聖靈的法則，就是那使我們跟基督耶穌聯合而得生命的，已經從罪和死的法則下把我們釋放出來。」
這裡的聖靈，在合和本的經文中做了比較詳盡的詮釋，他是「賜下生命」的聖靈。
保羅在這裡的意思是告訴羅馬教會的信徒，聖靈是賜生命的靈、聖靈就是生命的源頭，在賜生命的源頭「聖靈」裡，使我們脫離了罪和死亡。
這裡的賜生命的聖靈與罪和死亡，是保羅神學思想中的深刻領悟，參考羅馬書6:23，說：「罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。」
就展現保羅相信，藉著耶穌基督的救恩，我們不再被罪所挾制，我們可以脫離罪所帶來的結果－死亡，然後擁有耶穌基督所賜的－永生，也就是聖靈所賜的生命。
羅8:3保羅補充說明：因為人的軟弱，導致摩西律法失去了效力，所以上帝差遣了他的獨生子耶穌基督降世為人，「使他有了跟我們人相同的罪性，為要宣判人性裏面的罪，把罪除去。」
因此，藉著耶穌基督使人能夠除去罪性，讓我們可以藉著耶穌基督不再被上帝定罪，也藉著賜生命的聖靈得到永生。
順從聖靈得平安
第二段經文是8:4-8。
這一段經文保羅談到關於上帝賜下獨生子耶穌基督的果效，是使相信耶穌基督的人可以遵行律法，原本人的軟弱、罪性，讓人沒有辦法遵行摩西的律法。
但是現在藉著耶穌基督，我們勝過了罪與死亡，因為我們勝過罪和死亡，也就可以遵行律法。
而遵行律法的展現，就在於8:4所說的：「順服聖靈的人」，簡單來說就是「順服聖靈的人」可以活出遵守上帝命令的生命，也就是「順服聖靈的人」可以活出聖潔的生命。
8:5保羅補充說道：「服從本性的人意向於本性的事；順服聖靈的人意向於聖靈的事。」
代表基督徒可以過符合上帝要求的生活，過聖潔的生活的關鍵在於「願意順服聖靈」，按照聖靈的帶領來過生活，這不是靠著自己的任何努力，而是順服聖靈的帶領，因為如果是倚靠自己，也就是順服自己的本性，帶來的後果是「死亡」。
保羅相信人無法倚靠自己來得生命，倚靠自己的後果就是如同羅7:24保羅的感嘆：「我真苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？」
所以8:6保羅說：「意向於本性就是死」。
倚靠自己，順服自己的本性的慾望，最後的結果就是失敗、死亡，而這裡所說的死亡不是指肉體的死亡，而是代表靈裡的死亡，也就是說如果基督徒不願意順服聖靈的帶領，仍然過著順服肉體本性的生活，等待我們的就是靈裡的死亡，這種死亡會讓我們與基督永遠隔絕。
順服肉體本性的人，保羅認為這種人也是敵對上帝的人（羅8:7），因為順服肉體本性的人，沒有順服上帝的心，也不懂得謙卑，當然也不可能會順服上帝的律法，過符合上帝要求－聖潔的生活。
而且保羅很嚴厲地說到這種「敵對上帝的人」，他不願意順服聖靈，事實上也不可能順服，也沒有能力可以順服。
8:8保羅很清楚的告訴羅馬教會的信徒：「服從本性的人不能夠得到上帝的喜歡。」因此，如果基督徒仍然活在順服自己本性的生活裡，這樣的人是敵對上帝的人，他們不能夠得到上帝的喜歡，當然最後的結果就是遭受靈裡的死亡，與耶穌基督永遠隔絕。
我們受聖靈管束
最後一段經文是8:9-11。保羅在第9節當中說明「基督徒的生命」因為有上帝的靈住在裡面，就不再受到肉體本性的支配，而是「只受聖靈的管束」。8:9「至於你們，既然上帝的靈住在你們裏面，你們的生活就不受本性的支配，只受聖靈的管束。沒有基督的靈的人就不屬於基督。」
這裡的住，是指聖靈正式的居住在我們的生命裡，而不是短暫的停留。
保羅也是這樣教導哥林多教會的信徒，林前6:19「你們不知道你們的身體就是聖靈的殿嗎？這聖靈住在你們裏面，是上帝所賜的。你們不屬於自己，而是屬於上帝」。
聖靈是住在基督徒的裡面，因此我們的身體不再屬於自己，而是屬於上帝，也就是羅馬書8:9所說的基督徒有上帝的靈住在裡面，基督徒只受聖靈的管束，所以要活出符合上帝要求的生活。
林前6:20，保羅說：「耶穌基督用重價買了你們。所以，你們要用身體來榮耀上帝。」
所以各位弟兄姊妹，基督徒都有聖靈住在我們當中，沒有「誰擁有聖靈」，或是「誰沒有聖靈」，基督徒的生命所展現出來的，是誰順服聖靈，就活出符合聖靈的生活；誰順服肉體的本性，就會展現出符合肉體本性的生活。
8:9這裡所說的「沒有基督的靈的人就不屬於基督。」保羅指的是不願意接受耶穌基督的異教徒來說，保羅相信不願意接受耶穌基督的人就不屬於耶穌基督，這樣的人沒有得救的盼望。
8:10-11保羅加強了他的論證說明，基督徒的生命是藉著聖靈，得以使耶穌基督同樣住在我們的生命裡。
8:10說「基督住在你們裏面」，連結8:9「屬於基督的人」（不屬於基督的人的相反意義），表示的就是耶穌基督藉著聖靈住在我們的生命裡。
這就是死而復活的耶穌基督不是以肉身的型態住在我們裡面，而是藉由聖靈與我們同在，住在我們裡面，不過其實耶穌基督也就是聖靈。
而8:10也說到「縱使你們的身體將因罪而死，上帝的靈要使你們活，因為上帝已經使你們成為義人了。」
上帝使我們成為義人的意思是藉由耶穌基督的犧牲，拯救我們使我們得以與上帝恢復和好的關係，不再是只有「罪及死亡」這一條路而已。
雖然我們的身體依然會死亡，但是上帝的靈卻使我們可以活著，這是說明我們也有死而復活的盼望。
8:11就加強說明這樣的盼望，因為上帝使耶穌基督從死裡復活，而基督徒擁有聖靈、耶穌基督住在我們裡面，雖然我們的身體會衰老、死去，但是上帝要藉著住在我們裡面的聖靈，而使我們又活過來，上帝要「把生命賜給我們那必朽的身體。」
信息反思
各位弟兄姊妹，保羅所要說的其實是「每個基督徒都擁有聖靈」，這是當我們願意承認耶穌基督是我們的拯救主的時候，主耶穌所應許我們的。
聖靈住在我們的生命裡面，「幫助」我們可以過符合上帝要求的生活，聖靈不是「操控」我們的生活，讓我們活出符合上帝要求的生命。
聖靈幫助我們的意思是使我們有順服的能力，所以保羅說願意順服聖靈帶領的基督徒，可以過著聖潔的生活、可以得著生命和平安（羅8:6）。
因此不願意順服聖靈帶領的基督徒，是趨向於受肉體本性的控制，這樣的基督徒仍然是邁向罪及死亡的道路。
不過，基督徒的生命操練，並不是毫無抵抗、掙扎就能夠過著符合上帝要求的生命，因為人的軟弱與罪性，會讓我們不斷的去抵抗聖靈的帶領，如同以色列人抗拒律法，不願意去遵守律法、也無法靠遵守律法與上帝恢復和好的關係。
我們基督徒仍然會有軟弱與罪性，導致我們不願意去順服聖靈，所以保羅才會有發自內心深層的吶喊（羅馬書第7章）。
保羅苦惱自己想要過符合上帝要求的新生活，但是內心的罪卻驅使他無法做到，保羅感嘆地自己的掙扎與痛苦，所以大喊「誰能救我？」但是，聖靈住在我們的裡面，也就是耶穌基督住在我們裡面，可以幫助我們脫離這種掙扎與痛苦。
結語
透過今天的信息我們可以有甚麼樣的反思？
幫助我們思考自己的信仰生命呢？
有時候我們閱讀羅馬書，會有那種霧裡看花，很難讀懂保羅到底要表達甚麼的感覺？
這也是閱讀聖經的難度，保羅是個博學多聞的人，他很擅長利用當時候的辯論寫作的方式，好像是演講辯論一樣，用盡方法想要說服讀者接受保羅所傳的福音，所以如果我們不了解當代的實況，就會容易誤解聖經的內容。
而藉由今天的信息，我想可以思考我們自己的信仰生命的品質，既然聖靈住在我們裡面，那我們有沒有過符合上帝要求的生活？
我們是不是只有在教會表現敬虔？
離開了教會又變成另外一種樣子？
我們願意為教會、為弟兄姊妹服事，甚至犧牲自己的利益也沒關係嗎？
雖然我們的信仰生命會有掙扎、但是我們卻依然願意努力去讓自己順服聖靈的帶領嗎？
還是直接放棄，仍然順服在自己肉身的慾望？
我想這些都是我們可以思考的地方。但願我們都能順服聖靈的帶領，活出真正屬靈的生命，活出符合上帝要求的生活。