日期 : 2021/02/05(週五)
撰稿 : 關宗翰傳道
經文： 出埃及記32:1-6
金句 : 「要耐心等候在上主面前」詩篇37:7a。
中心信息： 上主呼召摩西上山自有上主的時間與計畫，以色列人民要學習的是耐心等候以及完全順服。
前言
今天所閱讀的經文應該也是我們熟悉的經文之一。
當時在曠野裡的以色列人剛剛與上主立了約定。
我們可以參考出24章3、7節，當摩西向人民宣讀上主的命令時，人民都說：「上主所吩咐一切的命令，我們願意順從遵行。」
然後24:9-11摩西連同以色列的七十個長老都一起上山與上主一起歡樂饗宴。
接著上主呼喚摩西上西乃山，在那裏頒布誡命，以及教導摩西一切該遵行的律例誡命。
然而原本看似一片美好光景，卻在32章急轉直下，好像從雲端跌落至谷底一樣。
焦躁不安的人民
出24:18，摩西受上主呼召上西乃山，在那裏停留了四十晝夜。
然而在山下等候摩西的人民卻開始鼓動、焦躁不安。
32:1「以色列人民看見摩西遲遲沒有下山，都聚集到亞倫跟前」。
人民聚集在二號領袖，摩西的哥哥亞倫的跟前，他們並不是來關心摩西是否遭遇不測。
人民想到的是攸關自己的利益。
人民問亞倫：「我們不曉得那個領我們出埃及的摩西遇到了甚麼事；所以請替我們造個神明來帶領我們！」。
有時候現代中文譯本的翻譯比較不能夠體會出原文經文的意境。
這一節經文在希伯來文裡的用法是充滿貶損之意，也透露人民急躁不安的情緒。
合和本比較有將這種情緒翻譯出來，合和本翻譯說：「起來！為我們造神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。」其中「那個摩西」（原文直譯是「這個摩西！」）這是帶有貶抑味道的不敬用語。
不但對摩西不尊敬，也對亞倫不尊敬。
然而這一節經文也透露出人民對上主並沒有真正的認識。
或是將上主的形象投射在摩西身上，當摩西下落不明的時候，他們就以為上帝離開他們。
接下來人民需要一個新的帶領者繼續帶領前面的路。
最好的方式就是找一個新的神來取代那個下落不明的。
鑄造金牛
於是聽到人民怒吼的聲音，亞倫深怕人民鼓譟騷動後，後果會不堪設想。
畢竟前面已經有多次經驗了。
例如出15章人民沒有水喝開始抱怨、16章沒有食物吃開始鼓譟抱怨、17章也是口渴沒有水喝，甚至躁動到要用石頭打死摩西（出17:4）。
根據前面的經驗，亞倫知道如果不立刻做出回應，躁動不安的人民情緒高漲，必定會發生暴動。
於是畏懼人民武力威脅的亞倫，沒有堅持與上主立下的約定。
也大概亞倫為了保住自己的性命，乾脆放棄信仰。
亞倫要人民交出金耳環等飾品，這些是離開埃及時向埃及人索取的。
於是所有的人民都摘下金耳環送到亞倫面前。
只有一些利未人沒有這麼做（出32:26）。
亞倫用木頭雕刻了一座牛像，把融化的金耳環包覆在木頭偶像上面鑄成一座金牛。
人民說：「以色列啊，這是帶領我們離開埃及的神明！」金牛是來自以色列人民熟悉的信仰。
是這些從小在埃及出生長大、拜埃及偶像神明的以色列人所熟悉的傳統信仰。
金牛象徵力量、生殖繁衍的能力，不只埃及人崇拜，連迦南當地的人民也崇拜牛神，而以色列人居住的尼羅河三角洲地區，是埃及文化與迦南文化相交會融合的地方，自然深受當地信仰影響
古埃及有一位牛形象的主神明「亞孟瑞」（Amon-Ra），它代表的是「隱藏、看不見又具有大能力的神明，又同時代表生命力的神，可以藉由牛的形象展現」。
這種神學觀念符合當時以色列人對神明的想像與期待：耶和華上帝是看不見的大有能力的神。
所以亞倫鑄造了金牛像表示「這就是帶領我們出埃及的耶和華上帝！」他們將原先習慣的信仰套用在上主的身上。
信息思考－耐心等候
當亞倫鑄造金牛之後，更變本加厲的為偶像建造祭壇。
以色列人民忘記了不久之前才與上主立下約定。
出20:23-24上主吩咐以色列人民不可造任何偶像，只能為上主建造祭壇作為獻祭用。
但是現在卻造偶像代替上主，又為偶像建造祭壇。
出32:5亞倫更宣布說：「明天要為上主守節。」各項節期、獻祭的規定都是上主自己所訂立的。
但是現在亞倫卻私自的擅定獻祭的節期。
到了第二天，人民宰殺牲畜，獻燒化祭、平安祭給金牛，這些祭典儀式原本是為了遵守與上主的約定而獻，如今人民以金牛取代了上主，並且用異教的獻祭儀式祭祀。
32:6記載「他們坐下大吃大喝，狂歡作樂。」
其中狂歡作樂在原文的意思裡是含有「性挑逗」的意思，表示人民使用迦南當地習俗的獻祭方式「男女交合」，獻祭給代表生殖能力的金牛，大大惹怒了上主。今天我們只有閱讀32:1-6節，後續經文記載上主發怒、摩西生氣摔碎了石板，上主懲罰人民降下瘟疫，最後重新與人民立約的故事。
然而透過今天所閱讀的這六節經文，我們可以如何思考我們的信仰生命呢？
拜偶像是聖經中上主絕對禁止的。
不過聖經中大部分提到的拜偶像，多是本來屬於上帝的子民離棄了上帝，轉而去拜別的偶像。
甚至如同今天的經文，將上主的形象投射在異教偶像－金牛身上。
當時以色列人並沒有認為自己離開上主，而是認為金牛就是耶和華上帝，這是對信仰、對上主缺乏正確的認知的結果。
在遇到緊急危難的時候，就轉而尋求自己曾經熟悉的安慰，以色列人沒有耐心的等候。
因此我們也當思考，當我們遇到危急的苦難之時，我們是否也會轉而尋求其他的幫助？
我們有沒有耐心的等候主？
結語
就像當時候的以色列人，摩西下落不明所產生對未來的不確定、不安的感覺，鼓動人民要尋找一個可以看得見、摸得到的偶像神明來慰藉。
我們對於自己沒有辦法掌握的困境，是不是也會想要找一個可以看得見的偶像神明來安慰我們？
或許不是一尊神像，我們也不會找一座神像把它當成是上帝，但有可能是金錢、名聲、或者是其他有利於我們的人、事、物。
我們想要用其他事物代替主耶穌基督？
想要操控我們的主？
也誠如主日信息的分享，耶穌的母親馬利亞曾試圖指揮耶穌做些事情，但是唯有主耶穌基督掌握所有的主權，怎麼做？
如何做？
都是主耶穌自己的決定。
當然上主呼召摩西上山自有上主的時間與計畫，以色列人民要學習的是耐心等候以及完全順服。
因此但願透過今天的經文和信息再次的幫助我們，思考我們的信仰生命，不論遇到甚麼樣的困境，都願意繼續信靠主、都願意繼續耐心等候主。
甚至結果不如我們預期，我們也都願意繼續信靠與等候並且順服，也願意獻上感恩於主。